له : کتاب .
__________________
والفقیه وکمال الدین ومعانی الأخبار ، والمفید فی الأمالی ، والثعلبی فی تفسیره . وأبو نعیم فی أخبار إصبهان ، والطوسی فی الاستبصار والأمالی والتهذیب، والخطیب فی تاریخ بغداد، والحسکانی فى شواهد التنزیل ، والسمعانی فی أدب الإملاء ، وابن عساکر فی تاریخ دمشق ، وابن بطریق فی خصائص الوحی والعمدة، ومنتجب الدین فی الأربعین ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
تاریخ ابن معین ٣٠٨:٤٩٧٨ / ٢ ، رجال البرقی : : ٩٢ / ٨٩٥ ، الضعفاء الکبیر (للعقیلی) : ٢٦٤ / ١٢٧٠ ، الجرح والتعدیل (للرازی) ٦ : ٢٢٤ / ١٢٤٥ ، رجال الکشی ٢ : ٦٨٨ / ٧٣٣ ، المجروحین (لابن حبان ) ٢ : ٧٧ ، الکامل فی الضعفاء (لابن عدی) ٦ : ١٩٦ / ١٢٧٩ ، مشیخة الفقیه ( الفقیه ٤) : ٧٦ ، المؤتلف والمختلف (للدارقطنی) ١ : ٤٥٠ ، رجال النجاشی : ٢٨٨ / ٧٦٩ ، رجال الطوس : ١٤٢ / ١٥٣٢ ، و ٢٥١ / ٣٥١٧، الفهرست (للطوسی) : ٣١٧ / ٤٨٩ ، تاریخ بغداد ١٢ : ١٩١ / ٦٦٥٤ ، الموضوعات (لابن الجوزی) ١ : ١٨٩ و ٢٥٥ و ٢ : ٩١ ، الضعفاء والمتروکین (لابن الجوزی) ٢ : ٢٢٤ / ٢٥٥٠ ، التحریر الطاووسی : ٤٠٠ / ٢٨٠ ، رجال العلّامة الحلی : ٣٧٧ / ١٥١٣، إیضاح الاشتباه : ٢٣٠ / ٤٣٦ ، رجال ابن داود : ٢٦٣ / ٣٦٤ و ٢٩٠ / ١٤ ، تاریخ الإسلام ١٢ : ٣١٦، میزان الاعتدال :٣ ٢٥١ / ٦٣٤٥ ، المغنی فی الضعفاء ٢ : ١٤٢ / ٤٦٤٠، مجمع الزوائد ٦: ٢٥٥ . و ٢٢٥ ، و ٩ ١٢١ ، لسان المیزان ٤ : ٣٥٨ / ١٠٥٠ ، کنز العمال ١٥ ٤٢٥٧ / ٠٨٤٨ ، حاوی الأقوال ٤ : ١٣٩ / ١٨٧٣، منهج (الحجری) : ٢٤٥ ، استقصاء الاعتبار ٧ : ٤٣٩ ، نقد الرجال ٣: ٣٢٨ / ٣٧٨٣، روضة المتقین ١٤ : ٢٠٧ ، جامع المقال : ٨٢ ، جامع الرواة ١ : ٦١٨ ، و ٢ : ٥٠٧ ، مجمع الرجال ٤ : ٢٧٧ ، الوجیزة : ٢٧١ / ١٣٣٩ ، نضد الإیضاح (الفهرست طبع جامعة مشهد): ٢٤٣، هدایة المحدثین : ١٢٢ ، منتهى المقال ٥: ١٠٣ / ٢١٥٢ ، عدّة الرجال ١: ٣٣٢، طرائف المقال ١ : ٥٣٨ / ٥٠٣٠ ، خاتمة المستدرک ٥ : ٣٢ و ٦ : ٢٣١ / ٤٩٧ ، بهجة الأمال ٥٨٣:٥، تنقیح المقال ٢ : ٣٢٦ ، کشف الأستار ٣ : ٧٤ / ١٢٣٤ ، الوضاعون وأحادیثهم : ٢٣٩ ، الذریعة ٦: ٣٥٣ / ٢١١٥ ، معجم رجال الحدیث ١٣: ٨١ / ٨٨٦٨ و ٨٨٦٩ ، قاموس الرجال : ٧٢ / ٥٤٦١ ، مستدرکات علم رجال الحدیث و ١٠٧٥٢ ، طبقات الفقهاء ٢: ٤٢٤ / ٥٨٢ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١٢٩ / ٠٧٥٠ : المقال ١ : ٦٥٧ / ٤٢٠٧ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام : ٤٨٣ / ٢٤٠٩ .