واقفی ، له : أصل .
__________________
الإمامة ، والطوسی فی الاستبصار والأمالی والتهذیب والغیبة، والحسکانی فی شواهد التنزیل ، وغیرهم.
مصادر الترجمة :
رجال البرقی : ١١٨ / ١٢٨٧ ، رجال الکشی :٢ ٧٧٤ / ٩٠٤ ، مشیخة الفقیه ( الفقیه ٤ ) : ١٢ ، رجال النجاشی : ١٧٦ / ٤٦٦ ، رجال الطوسی : ٢١١ / ٢٧٥٢، و ٣٣٧ / ٥٠١١، و ٤٢٧ / ٦١٣٥ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٢١٠ / ٣١٣ ، التحریر الطاووسی : ٢٢٦ / ١٧٤، رجال العلامة الحلّی : ٣٥٠ / ١٣٨٥ ، إیضاح الاشتباه : ١٩٠ / ٢٩٧، رجال ابن داود : ٢٤٥ / ١٨٧ ، حاوی الأقوال :٣: ٢٠٣ / ١١٥٥ ، منهج المقال (الحجری) : ١٤٨، استقصاء الاعتبار ١ : ١٧٤ : و ٤٥٠:٤ ، نقد الرجـــال ٢ : ٢٥٧ / ٢٠٣٠ ، روضة المتقین ١٢٦:١٤ ، فائق المقال : ١١٢ / ٤٢١ ، جامع المقال : ٦٩ ، جامع الرواة ١: ٣٢٩ ، الوسائل ٣٠ : ٣٧٥، مجمع الرجال ٥١:٣، الوجیزة : ١٤ / ٧٥٦ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ١٤٣، هدایة المحدثین : ٦٦ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ١٢٢، منتهى المقال :٣: ٢٥٦ / ١١٧٤ ، عدّة الرجال :٢ : ١٣١ ، طرائف المقال :١ ٤٦٢ / ٤٠٣١ ، خاتمة المستدرک ٦ : ١٤٤ / ٢٨٤ ، بهجة الأمال ٤: ١٩٣ ، تنقیح المقال ٤٤٦:١ ، أعیان الشیعة : ٥٩ ، الجامع فی الرجال ١ ٧٩٠ ، الذریعة ٢ : ١٥٠ / ٥٧٦ ، العند بیل : ٢٩١ ، معجم رجال الحدیث ٧: ٢٦١ / ٤٦٦٧ ، قاموس الرجال : ٤٤٨ / ٢٩١٩ ، مستدرکات علم رجال الحدیث :٣ ٤٢٦ / ٥٧٣٦ : ٥٥ / ٣٥٣ ، طبقات الفقهاء ٢ : ٢١٠ / ٤٢٣ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ،٣٣٢ / ١٩٠٧ :٦ معجم الثقات ١ : ٣٥٥ / ٢٣٢٢ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ١ : ٥٩٤ / ١٢١٣ .