(١) له کتب فی الکلام وفی الفقه ، من کتبه) (٢) : الأحکام الشرعیة على مذهب الإمامیة ، الإیضاح فی (٣) الاعتقاد، (٤) الکفایة فی النصوص.

__________________

و ٢٤٥ / ١٥٤٧ ، خاتمة المستدرک ٣ ١٦٠ ، بهجة الآمال ٥: ٥٢٥ ، تنقیح المقال و ٣٠٧ ، سفینة البحار :٣ ٦٢٨ ، الکنى والألقاب ٢٠٦:٢ ، الفوائد الرضویّة : ٣٢٥ ، أعیان الشیعة :٨ ٣٣٠ ، الذریعة ١: ٢٩٨ / ١٥٥٤، و ٢ : ٣١٢ / ١٢٤٣ ، و ٤٨٩ / ١٩٢٢ و ١٨: ٨٦ / ٨٠٦، طبقات أعلام الشیعة ١: ١٧٢ و ٢ : ١٢٧ ، ، المؤلفین : ٢١٧، رجال الحدیث ١١: ٢٥٢ / ٧٨٩٣، معجم ،٣٦٠ / ٥٠٢١ و ١٢: ١٠ / ٨١٠١، ١٥٥ / ٨٤٤٥ ، قاموس الرجال ٤٥٤٧ / ٥٠١٣، و ٤٥٥ / ٥١٢٨ و ٥٦٦ / ٥٣١٣ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٥ : ٢٩٥ / ٩٦٤٩، و ٣٦٦ / ٩٩٨٩ ، و ،١٤٦٠ / ٠٤٤٠ معجم الثقات : ٨٦ / ٥٧٩ ، تهذیب المقال ٣ : ٣٨٢ طبقات الفقهاء ٥ : ٢٥٠ / ١٩٣٠ ، الموسوعة الرجالیّة المیسرة ١ : ٦٠٠ / ٣٨٢٣، و ٦٢٩  / ٤٠٠٨ ، مجلة تراثنا ٢٣: ٢٣٧ ، و ٢٤: ١٣٢ .

(١) فی «ض» زیادة : و.

(٢) ما بین القوسین لیس فی «ش».

(٣) لیس فی «ک».

(٤) فی «ض» زیادة : و .