له : کتاب (١) ) .

__________________

رجال ابن داود : ٢٦١ / ٣٣٩ و ٢٩٨ / ٣٧ ، حاوی الأقوال ٤ : ٣٧ / ١٦٨٧، منهج المقال (الحجری ) : ٢٢٨ ، نقد الرجال :: ٢٤٢ / ٣٥٣٢ ، روضة المتقین ١٤: ١٦١ و ١٩٢ ، فائق المقال : ٢٦٣ ، جامع المقال : ٨١ ، جامع الرواة ١ : ٥٦٦ ، و ٢ : ٥٠٤ ، مجمع الرجال ٤ : ١٧٦ ، الوجیزة : ٢٥٨ / ١٢٢٢ ، نضد الإیضاح الفهرست طبع جامعة مشهد) : ٢١٤ ، هدایة المحدّثین : ٢١٤ ، بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : ٣٨١ فی الهامش ، إکلیل المنهج : ٣٦٧ / ٦٧٢ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال الحجری) : ٢٢٨ ، منتهى المقال ٤ : ٣٧١ / ١٩٨٤ ، عدّة الرجال ٢ : ١٤٧ و ١٦٠ ، طرائف المقال ١ ،٥٢٩ / ٤٩٢٦ ، و ٢ ٣٣ / ٦٨٣٣ ، خاتمة المستدرک ٤ : ٣٩٨ / ١٧٠ ، و ٦ : ٢١٤ / ٤٤٩ ، بهجة الآمال ،٥ : ٣٩٢ ، تنقیح المقال ٢ : ٢٧٥ ، کشف الأستار ٢ : ٤٢٦ / ١١٠٠ ، معجم رجال الحدیث ١١ : ٣١١ / ٧٩٨٤ ، قاموس الرجـــال ٧: ٣٩٦ / ٥٠٧٣ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٥ : ٣٢٦ / ٩٨٠٠، معجم الثقات : ٢١٧ / ١٧٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة :١ ٥٨٧ / ٣٧٥١ .

(١) ما بین القوسین لیس فی «ش» و «ک» و «م».