............................................................................
__________________
عنهم الحلال والحرام، والفتیا والأحکام ، الذین لا مطعن علیهم ، ولا طریق إلى ذمّ واحد منهم ، وهم أصحاب الأصول المدوّنة والمصنفات المشهورة .... والشهادة علی بن إبراهیم بوثاقة من وقع فی أسانید تفسیره وهو منهم ، ولاعتماد الصدوق على أصله ، وللمحکی عن ابن الغضائری .... حدیثه فی حدیث أصحابنا أکثر . فی الزیدیة ، وأصحابنا یکرهون ما رواه محمد بن سنان عنه ، ویعتمدون ما رواه محمد بن بکر الأرجنی . ولقرائن أخرى تشهد بوثاقته والاعتماد عـلـى روایاته ، فأدرجوا حدیثه فی الموثق، وردّوا الروایات الذامة بضعف السند . وقصور الدلالة .
وعنونه العامة ، وقالوا : لیس بثقة، ضعیف، منکر الحدیث جداً ، واهی الحدیث ، متروک ، کذاب ، خبیث، عدوّ الله ، لا یحلّ کتابة حدیثه ...، وصرّح بعضهم بأنه کان رافضیاً یروی فضائل أهل البیت ومثالب غیرهم ، ولذلک ضعفوه. کناه ابن الندیم بـ : أبی النجم ، ووصفه بـ: العبدی ، وقیل فی نسبته : الخراسانی ، وقیل : الخارفی ، وقیل : الخارقی ، وقیل : الحوقی ، وقیل : الحرقی ....
مات بعد سنة ١٥٠ ، له ترجمة مبسوط رطة یطلب تفصیلها من المصادر .
روى عن : علی بن الحسین وأبی جعفر وأبی عبد الله عليهالسلام ، وعن : أبی إسحاق ، وأبی برزة ، وأبی بصیر ، وأبی الزبیر ، وأبی هارون العبدی، وأبی الهیثم ، والأصبغ ابن نباتة ، وأم راشد مولاة أم هانی، وثابت بن أبی صفیة ، وجابر بن یزید الجعفی، وجویریة بن مسهر العبدی، والحارث الهمدانی ، وزیاد بن سوقة ، وزید بن علی ، وسعد الإسکاف، وسعید بن جبیر، وسعید بن علاقة ، وعامر بن واثلة أبی الطفیل ، وعبد الله بن الحسن المثنّى ، وعبد الله بن عقبة الشاعر ، وعدی بن ثابت ، وعقیصا أبی سعید التیمی ، والقاسم بن الولید النهدی ، وقنوى (قنوة ) ابنة رشید الهجری، ومحمد بن بشر (بشیر) الهمدانی ، وغیرهم.