فطحی، کتبه حسنة ، وقیل : إنها ثلاثون کتاباً منها (١) : الطب، الدلائل فضل الکوفة ، المعرفة ، المواعظ ، التفسیر ، البشارات ، الجنّة والنار، الحیض، الوضوء ، (الصلاة) (٢) ، الزکاة، الصوم، الرجال، الأوصیاء، الزهد، الحج، العقیقة (٣)، النکاح الطلاق، الجنائز ، صفات النبی صلىاللهعليهوآله ، المثالب ، أخبار بنی إسرائیل ، (الأصفیاء) (٤) .
__________________
: ٢٥٨ / ١٢٢٥ ، هدایة المحدّثین : ٢١٥، بلغة المحدّثین ( ذیل المعراج): ٣٨١، إکلیل المنهج : ٢٥٧ ، و ٣٧٠ / ٦٧٦ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری) : ٢٢٩ ، منتهى المقال ٤ : ٣٧٩ / ١٩٩٢ ، عدّة الرجال ١: ١١١ و ١٢٩ و ٢٠٩ ، الرسائل الرجالیة (للکلباسی ) : ١٠٥ و ٢٠٥ ، طرائف المقال ١ : ٢٤٤ / ١٥٤٤، و ٢ : ٦٢٧، خاتمة المستدرک ٦ : ٢١٦ / ٤٥٤ ، بهجة الآمال ٥: ٣٩٩ ، هدیة العارفین (کشف الظنون ٥ ) : ٦٧٥ ، إیضاح المکنون (کشف الظنون ٣ ) : ٨٠ و ٣٠٣ ، و ٤: ٩٣ و ٢٧٣ و ٢٧٨ و ٢٨٣ و ٢٨٦ و ٢٩١ و ٢٩٤ و ٢٩٧ و ٣٠١ و ٣١١ و ٣١٤ و ٣١٥ و ٣١٧ و ٣٢٥ و ٣٢٨ و ٣٣٦ و ٣٣٧ و ٣٤٠ تنقیح المقال ٢ : ٢٧٨ ، الکنى والألقاب ١: ٣٧٨ ١٢٤ / ٥٠٠ ، و ٣٣٠ / ١٣١٢ ، و ٣٥٦ / ١٤٣٤، الذریعة ١: ٨٤ / ٤٠١ ،٣٤٩ ٢ : ٦٣ / ٢٦٠ و ٣: ١١١ / ٣٧٣ ، و ٤ : ٢٤٥ / ١١٩٠ ، و ٤٥٤ / ٢٠٢٢ ، و ٥ : ١٤٩ / ٦٣٤ ، ما و ،١٦٤ / ٦٩٦ ،١٣ / ١١٤٩ ،٢٦٣ / ١٠٧٦ ،٢٤٥ / ٤٨٤٦ :٢١ و ٧ : ١٢٦ / ٦٨٥ ، و :٨ ١٨٢ / ٧٢١ و ٢٣٧ / ١٠٠٣ ، و ١٠: ٩٠ / ١٦٦ ، و ١٢: ٤٣ / ٢٥٧، و ٦٥ / ٤٦٤، و ١٥: ٥٨ / ٣٩٦ ، ١٠٢ / ٦٧٩ ، و ١٣٨ / ٩٢١، و و و ٢١٩ / ١٣٨ ، و ٣٠٧ / ١٩٦٠ ، و ٣١٢ / ١٩٩٤ ، و ١٦: ١٤٦ / ٣٥٨، و و ١٨: ١٨ / ١٣١٦، و ١٩ ٢٠ / ١٠٠، و ٦٥ / ٣٥٢ ، ٢٢ : ١٨٨ / ٦٦٢٩ ، و ٢٦٨ / ٧٠٢٥، و ٢٤ : ٢٩٨ / ١٥٥٣ ، و ٢٥: ٩٥ / ٥٢٠، و ١١٢ / ٦١٧، و ٦ ،٧ / ٣٩١ ١٢١ / ٧٠١، طبقات أعلام الشیعة ٣٠٦:١ فی ترجمة محمد بن مسعود العیاشی ، الأعلام للزرکلی ( ٤ : ٢٧٢ ، معجم المؤلفین ٧ : ٦٦ ، معجم رجال الحدیث ٣٣١:٨٠٠٥ / ١١ و ٣٣٨ / ٨٠١٠ ، و ١٢ : ١١٢ / ٨٣٦٤ ، قاموس الرجال ٧: ٤١٢ / ٥٠٩٠، مستدرکات علم رجال الحدیث ٥ : ٣٣٥ / ٩٨٤٦ ، الثقات : ٨١٢ / ٥٤٥ طبقات الفقهاء ٣ : ٣٨٧ / ١٠٢٢ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ ٥٩٠ / ٢٧٦٩ ، نهج السعادة ٧ : ١٩٤.
(١) کلمة : منها ، لم ترد فی النسخ ، أثبتناها من المطبوعتین.
(٢) بدل ما بین القوسین فی «ک» : الغسل .
(٣) فی «ط ق» زیادة الخمس. :
(٤) بدل ما بین القوسین فی «ش» : الأنبیاء .