ثقة ، له : کتاب .
__________________
والتفصیل یطلب من المصادر.
ثم إنّ للمسمّى بعلی بن الحکم کتاب فی الرجال ، ذکر فیه تراجم کثیر من رواة الشیعة ، ویظهر من عدم نقل الأصحاب عنه ولا ترجمة واحدة عدم وجوده عندهم، وکان موجوداً عند ابن حجر، حیث ینقل عنه فی لسان المیزان کثیراً ، نسبه العلّامة الطهرانی فی الذریعة إلى المترجم ، قال : ... وهو علی بن الحکم بن الزبیر النخعی الأنباری تلمیذ ابن أبی عمیر .
ولکن فیه ـ على ما نقل عنه ابن حجر ـ ترجمة الحسین بن أحمد بن عامر الأشعری ، من شیوخ الکلینی، وترجمة الحسین بن إبراهیم بن أحمد المؤدب ، من مشایخ الصدوق، وترجمة جعفر بن معروف، من مشایخ الکشی ، وترجمة الحسین بن إبراهیم القزوینی ، من مشایخ الطوسی و ...
ووجود هذه التراجم فی کتاب کان مؤلّفه من أصحاب الرضا والجواد عليهماالسلام کما ترى ، والله العالم.
روى عن : أبی الحسن عليهالسلام ، وعن : أبان بن تغلب ، وأبان بن عثمان ، وإبراهیم ابن مهزم الأسدی ، وابن أبی عمیر، وابن عجلان، وأبی أیوب الخزاز، وأبی البختری ، وأبی حمزة الثمالی ، وأبی المغراء، وأسباط بن سالم ، وإسحاق بن عمار، وجمیل بن دراج ، وحجاج الخشاب ، والحسین بن أبی العلاء، وحنان بن سدیر ، وخالد القلانسی ، وداود بن النعمان ، وداود الرقی ، وداود العجلی ، وذریح المحاربی ، والربیع بن محمد المسلی، ورفاعة بن موسى ، وزرعة ، وزیاد بن أبی الحلال ، وسعد بن أبی خلف، وسعید الأعرج، وسیف بن عمیرة، وشعیب العقرقوفی ، وشهاب بن عبد ربّه ، وصفوان بن مهران ، وصفوان بن یحیى ، وعبد الله بن بکیر، وعبد الله ابن سنان، وعبد الله بن مسکان ، وعمر بن حنظلة ، وفضالة ، ومثنى الحناط ، ومحمد بن سنان ، ومعاویة بن وهب ، وهشام بن الحکم ،