له : الدیات، (١) الحدود.
__________________
بلغة المحدثین (ذیل المعراج) : (٣٧١ ، تعلیقات الوحید البهبهانی (منهج المقال الحجری) : ١٨٦، منتهى المقال ٤ : ٤٣ / ١٥٠٢ ، عدّة الرجال ١ : ٣٤٤، طرائف المقال ١: ٤٩٣ / ٤٤٦١ ، خاتمة المستدرک ١ : ١٠٤ ، و ٤ : ١٢ ، و ٦ : ١٧٥ / ٣٥٣، وبهجة الأمال ه : ٨٣ ، هدیة العارفین کشف الظنون (٥ : ٤٣٤ ، تنقیح المقال ٢ : ١١١ ، أعیان الشیعة ٣: ٦٢٥ ، الذریعة :٢ ١٥٩ / ٥٩٥ ، و ٥ : ٢٧ / ١١٧ ، و ٦ ٢٩٦ / ١٥٨٠ : ، و ٨: ٢٨٦ ، و ،٢٤ : ٣٣٣ / ١٧٤٨ معجم رجال الحدیث ٩: ١٧٢ / ٦٠٢٧ ٦٠٢٨ ٦٠٢٩ ،٦٠٣٠ قاموس الرجال ٥ : ٥٨٥ / ٣٧٧٤ ، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤ : ٣٠٢ / ٧٢٦٠ ، الثقات : ٦٦ / ٤٢٩ ، طبقات الفقهاء ٢ : ٢٨٢ / ٤٧٣ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٤٤٤ / ٢٨٦٦ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق عليهالسلام ٢: ١٧١ / ١٦٨٧، فائق المقال فی الحدیث والرجال : ١١٩ / ٥٠٩ .
(١) فی «ض » زیادة : و .