متکلّم ، له : کتب (١) .
__________________
قال المامقانی : ظاهر عد العلامة إیَّاه فی القسم الأول کونه معتمداً ثقة ، ولعله لکونه من المشایخ ، فإنّه لا یتوقف الاعتماد علیهم على التنصیص بتوثیقهم .
وقال السید الخوئی : لعلّه مبنی على ما استظهرناه منه ، من بنائه على أصالة العدالة فی کلّ شیعی إمامی لم یقدح فیه .
وصرّح البصری فی موضعین من الفائق بأنّه ثقة والله العالم.
وکلمة الغلام هنا بمعنى التلمیذ والمتأدب.
وأبو الجیش هو : المظفر بن محمد بن أحمد الخراسانی البلخی الوراق ، المتوفى سنة ٣٦٧ ، من تلامیذ شیخ المتکلمین أبی سهل النوبختی راجع ج ١ الصفحة ١١٢ الرقم ٣٦ ، وکان أبو الجیش أیضاً من مشایخ المفید، تأتی ترجمته فی ج ٣ باب المیم ، فلاحظ .
من کتبه : کلام فی فدک .
لم نقف له على روایة .
مصادر الترجمة :
الفهرست لابن الندیم : ٢٥٢ ، رجال النجاشی : ٢٠٨ / ٥٥٢ ، الفهرست (للطوسی) : ٢٥٥ / ٣٧١ ، رجال العلّامة الحلّی : ١٧٣ / ٥٠٨ ، رجال ابن داود : ١١٢ / ٧٨٩، حاوی الأقوال ٤ ٢٢ / ١٦٧٠ ، منهج المقال (الحجری ) : ١٨٥ ، نقد الرجال ٢ : ٤٣٢ / ٢٦٧٢، جامع المقال : ٧٤ ، جامع الرواة ١: ٤٢٠ ، الوسائل ٣٠: ٣٩٥، أمل الآمل ٢ ١٣٧ / ٣٩٣ مجمع الرجال ٣: ٢٢٨ ، هـدایـة المحدثین : ٨٦ ، رجال السیّد بحر العلوم ٤: ١٢٠ ، منتهى المقال ٤ : ٤٠ / ١٤٩٦، الرسائل الرجالیة ٣ : ٣٧٧ ، سماء المقال :٢ : ٢٧٠ ، طرائف المقال ١: ١٤٩ / ٧٠٩ ، بهجة الآمال ٥ : ٥٦ ، تنقیح المقال ١٠٨:٢ ، کشف الأستار ٢: ٢٤٠ / ٧٩٧، طبقات أعلام الشیعة ١٤١:١ ، الذریعة ١٦: ١٢٩ / ٢٧١ رجال الحدیث : ١٥٨ / ٥٩٩٥ ، قاموس الرجال ٥ : ٥٥٧ / ٣٧٤٤ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٤٤١ / ٢٨٥٤، مجلة تراثنا ،٩٢ / ٢١٨ : ١٤ ١ ، و ٥٦: ٢٧٨ / ٧٦
(١) فی المطبوعتین ونسخة فی «ض » کتاب .