............................................................................

__________________

وعبد الله بن الصلت القمی ، ومحمد بن عذافر ، ومحمد بن عیسى بن عبید .

أخرج له : البرقی فی المحاسن ، والصفار فی بصائر الدرجات ، والحمیرى فی قرب الإسناد ، والقمی والعیاشی فی تفسیریهما ، والکلینی فی الکافی ، وفرات فی تفسیره ، والخصیبی فی الهدایة الکبرى، وابن قولویه فی کامل الزیارات ، والصدوق فی الفقیه والأمالی والتوحید وثواب الأعمال والخصال والعلل ومعانی الأخبار، والنعمانی فی الغیبة ، وابنا سابور فی طب الأئمة ، والمفید فی الأمالی والمزار ، والطبری فی دلائل الإمامة ، والطوسی فی الاستبصار والأمالی والتهذیب والغیبة والمصباح، والطبرسی فی مکارم الأخلاق ، والراوندی فی الخرائج والجرائح، وغیرهم.

مصادر الترجمة :

مشیخة الفقیه ( الفقیه (٤) : ١٩ ، رجال النجاشی : ١٩٢ / ٥١٥ ، رجال الطوسی : ٢١٥ / ٢٨٢٦ ، الفهرست ( للطوسی ) : ٢٢٦ / ٣٣٦ ، رجال العلامة الحلّی : ٤٢٩ / ١٧٦٩ و ٤٣٨ ، إیضاح الاشتباه : ١٩٩ / ٣٢٦ ، رجال ابن داود : ١٠٣ / ٦٩٦ ، حاوی الأقوال منهج المقال (الحجری ) : ١٦٠ ، استقصاء الاعتبار ٥ : ٨٠، نقد الرجال ،٥١٤ / ١٦٣٤ مجمع ٢ : ١٥ / ٢٢٢٧ ، روضة المتقین ١٤ : ١٣٥ ، فائق المقال : ٢٤٨ / ٦٢ ، جامع المقال : ٧٠، الذخیرة : ١٦٥ ، جامع الرواة ١ : ٣٥٧ و ٤٥٤ و ٢ : ٤٩٥ ، الوسائل ٣٠ : ٣٨١ ، الرجال ٣ : ١١٠ ، الوجیزة : ٢١٨ / ٨١٠ ، نضد الإیضاح ( الفهرست طبع جامعة مشهد ) : ١٥٣ ، هدایة المحدّثین : ٧١ ، تعلیقات الوحید البهبهانی ( منهج المقال الحجری ) : ١٦٠ ، منتهى المقال :٣ ٣٣١ / ١٢٨٦ ، عدّة الرجال :٢ : ١٣٥ ، طرائف المقال : ٤٧٢ / ٤١٦٤ ، خاتمة المستدرک ٤ : ١٧ / ٨ ، و ٦ ١٥٤ / ٣٠٩ ، و ٣١٩ / ١٣٢، بهجة الآمال ٤ : ٣٤٤ ، تنقیح المقال ٢ : ٢٣ ، أعیان الشیعة ٧ : ٢٣٢ ، الذریعة ٢: ١٥١ / ٥٨٣، و ٦: ٣٣٥ / ١٩٣٢، معجم رجال الحدیث ٨ : ٩٩ / ٥٠٨٦ و ٥٠٨٩ ، قاموس الرجال ه : ٧٣ / ٣١٩٦، مستدرکات علم رجال الحدیث ٤: ٥١ / ٦١٨٥ ، : ١٧٣ / ١٧٢ ، طبقات الفقهاء ٢ : ٣١٠ / ٤٩٥ ، الموسوعة الرجالیة المیسرة ١ : ٣٨٣ / ٢٤٨٠ ، الفائق فی رواة وأصحاب الإمام الصادق الهلال ٢ : ٢٤ / ١٣٥٧ ، ثلاثیات الکلینی : ٥ / ١٠٩