الصفحه ٢٦ : بنتين لا ولد له.
ودفن يوم السبت
فى دكة الحجرة التى دفن بها الشيخ حسين نجف والشيخ محسن خنفر العفكاوى
الصفحه ٣٦ : لا يفتر
عن التدريس والمذاكرة ليلا ونهارا حتى فى شهر رمضان الذى جرت العادة على التعطيل
فيه ولذلك كان
الصفحه ٤١ : الدينية والعلمية فى نراق بعد فوت والده عام ١٢٠٩ ه قام المولى النراقى
على تأسيس المدرسة والتدريس والتأليف
الصفحه ٧٩ : وربما شتمته واعتدت عليه وتفننت فى
الإساءة اليه وهو لا يقابلها خوفا وتورعا من الله.
ويقول الشيخ
آغا
الصفحه ٢٤١ :
الدين.
اصل فى جواز
اجتماع الامر والنهى فى الشيء الواحد الشخصى وامتناعه ، وكشف النقاب عن وجه المرام
الصفحه ٣٥٣ :
[فائدة ١٢]
فى انّ الامر بشيء [هل] يقتضى النهى عن ضدّه ام لا (١)
بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٤٥٢ : .
والتداخل على
الاوّل قهرى ، بمعنى انّه لا يجوز تعدّد المسبّبين وعلى الثانى اختيارى.
ولنتعرض لهما
فنقول
الصفحه ٤٥٨ : الله على محمد وآله الطاهرين ، ولعنة الله على اعدائهم اجمعين الى
يوم الدين.
امّا بعد :
فاعلم انّ
الصفحه ٥٦٢ :
هو اجود الاحتمالات التى ذكرها جمال الدين فى معنى العبارة.
وقد اوّله بعض
المعاصرين بخلاف مراده
الصفحه ٦٩٩ : ومن
المعلوم ان لا فرق فى القرب الى الواقع بين الحى والميت.
وتوهم وجوب
الاقتصار فى مقتضى دليل
الصفحه ١٥ :
الدين شاه وله قصيدة فى خروج اهل البيت من المدينة الى شهادتهم ومطلعها :
ذكر الطفوف
ويوم
الصفحه ٥٣ : اخذ
يدرس فى بيته فى سنة ١٢٨٧ ه وزاره بها السلطان ناصر الدين شاه القاجارى وطلب منه
ان يعود طهران فاجاب
الصفحه ٦٦ : حسين
بن محمد بن حسن بن حيدر بن شمس الدين بن امين بن نور الدين بن شمس الدين بن
اسماعيل الحسينى الكوه
الصفحه ٧٤ : الطريحى (١٢٣٣ ـ ١٢٩٢ ه)
الشيخ عبد
الحسين بن نعمة بن علا الدين بن امين الدين بن محى الدين بن
الصفحه ١٣ : المصنف : «هو الشيخ مرتضى بن الشيخ محمد امين بن الشيخ مرتضى بن
الشيخ شمس الدين بن احمد بن نور الدين بن