الصفحه ٧٦ :
المدرسة المنيرية والامامة والارشاد.
من
مؤلفاته : دورة فى اصول الفقه ـ
فى مسائل مختلفة ـ مجلدات
الصفحه ٨٤ :
اربع سنين فى كربلا ـ ثم هاجر الى النجف وحضر فى الاصول على الشيخ الاعظم الانصارى
وفى الفقه على الشيخ حسن
الصفحه ٨٥ : فى الفقه والاصول ـ توفى فى ٢٨ ذى الحجة ١٣٠٧ ه (١)
٩٢ ـ محمد تقى الطالقانى (المتوفى سنة ١٣٢٥ ه
الصفحه ١٠٢ : المهرجين.
اقول : كان رحمهالله ركنا من اركان التحقيق والتدقيق والمؤسس فى الاصول
والفقه وشيخ مشايخنا وكان
الصفحه ١١٧ : ابواب الفقه ثلاث مرات ، مرّة بنظر الاخبارى الصرف ، ومرّة بنظر
الاصولى الصرف وثالثة جمعا بينهما ، وفى
الصفحه ١٤٠ : احتياطا عند الشافعى وغيره»!! (الوجيز فى
اصول التشريع الاسلامى : ص ١١ الدكتور محمد حسن هيتو).
والمقصود
الصفحه ١٤٧ : وشبهه لا يصير ثمرة للمسألة الاصولية كما لا يخفى ـ انّه لا يكتفى
باتيان الواجب مع مقدّماته ، او تركه مع
الصفحه ٢٠٨ : : فوائد الاصول ج ١ ص ٢٦٠ واجود التقريرات ج ١ ص ٢٠٩ ونحن
مثل مشايخنا قدسسرهم وان صرفنا شطرا من عمرنا فيما
الصفحه ٢٤٤ :
المسألة ليست من مسائل الاصول نفسها يعنى ما يبحث عن احوال الادلّة ، بل انّما هى
من المبادى الاحكامية ، لانّ
الصفحه ٢٥٠ : الآتية على ما قلنا.
السابعة
ـ ثمرة هذا النزاع تظهر فى موضعين
احدهما الاصول والثانى الفروع ، امّا الاصول
الصفحه ٥٢٣ : مواردها الى الاصول ، غير ان العمل بالاصول لما كان مستلزما للمحذور وجب
الرجوع الى العمل بالظن ، فهذا يوجب
الصفحه ٥٣٠ : وجهين :
احدهما ـ التزام
انّ العمل بالاصول اللفظية فيما نحن فيه بعد الفحص من الظنون الخاصّة الّتى بنا
الصفحه ٥٣٢ : [المجهول].
وهذا بخلاف
الاصول اللفظية فانّا نعلم اجمالا انّ كثيرا من مواردها غير باقية على ظاهرها
الصفحه ٦٠٧ : والمستفتى» : ... ان الذى
يقوى فى نفسى ان المقلد المحق فى اصول الديانات وان [كان] مخطئا فى تقليده غير
مؤاخذ
الصفحه ٦٨٠ : علماء الاصول
وعرفه آخرون بقبول قول الغير ، وثالث بالاخذ بقول الغير ، ورابع بمتابعة قول
الخير.
وهل ذلك