الصفحه ٦١٦ : كالتيمم والافطار والقصر مع الشك فى الضرر.
نعم ربما مال
بعضهم كالفاضل الهندى فى مسئلة الافطار من شرحه على
الصفحه ٦٩٧ : اصحابنا ، بل فى كلام
جماعة دعوى الاتفاق والاجماع عليه ، وفى «الفوائد الملية فى شرح الجعفرية» حكاية
الاجماع
الصفحه ٣٧ :
لمن اراد الفقاهة واستنباط الاحكام الشرعية ، نعم علم الفلسفة والاصول بهذا
النحو بحدّ ذاتهما عظيمان
الصفحه ٣٣ : الانصارى
وكان هذا فى سفره الاول الى العراق.
ترك السيد
اعمالا فى الفقه والاصول منها :
١
ـ مفاتيح الاصول
الصفحه ٥١ : انه من تلاميذ الشيخ الاعظم الانصارى
ويظهر من آثاره. كتب شيئا فى الفقه والاصول واشار فيها الى اقوال
الصفحه ١١٩ :
٣ ـ حاشية على مبحث الاستصحاب من كتاب قوانين الاصول المحكمة :
نقل فى «مكارم الآثار» عن كتاب
الصفحه ١٢٥ :
الفصل السابع
كتاب «الفوائد الاصولية»
١ ـ هوية الكتاب
ونسبته
اتفق اهل
التحقيق على وجود كتاب
الصفحه ١١٣ : حياته فى اساتذة الشيخ الاعظم وله ايضا قدم راسخ فى تطور
علم الاصول وتوسعة وتكثير مسائله وفروضه. ومن
الصفحه ١٢٠ : الكتاب مصدر الدراسة والتدريس والتحقيق فى مبحث «الاصول العملية» الى
يومنا هذا ولا مثيل له.
٨
ـ كتاب
الصفحه ١٣٢ : مرة
اخرى كلامه لكشف الغطاء عن وجه «الفوائد الاصولية» ، قال تحت عنوان «اصول الفقه» :
انه للعلامة
الصفحه ١١ : والاصولية.
ـ اجل! عرفنا
آنذاك انه هو الشيخ الاعظم استاذ الفقهاء على الاطلاق ، تحقيقاته وبراهينه تثلج
الصدر
الصفحه ٧٤ :
فحمل الى النجف ودفن فى وادى السلام كان المولى على النهاوندى صاحب «تشريح
الاصول» صهره. (١)
٦٨
الصفحه ٩٨ :
من
مؤلفاته : تقريرات بحث استاذه
فى ابواب الفقه والاصول ـ حاشية على اللمعة. وقد امره استاذه بحضور
الصفحه ١١٥ : المؤسسين لهم عرض حديث فى علم الاصول ومبانى الفقه اذ لم يكتفوا بما
اكتسبوا من الاستاذ وتقرير دروسه بل يدعون
الصفحه ١٢٦ :
صاحب الذريعة فى موضعين :
الاول ـ قال
تحت عنوان «اصول الفقه» : للعلامة الانصارى الشيخ مرتضى بن