الصفحه ٥٥٤ :
والظاهر من
صاحب الوافية دخول القسم الرابع فيه حيث قال :
«القسم السابع
من الادلّة العقلية
الصفحه ٥٦٦ :
الحكم الشرعى ، وهو الذى يظهر من كلام شارح الوافية اخيرا حيث قال :
«لانا نقول على
تقدير التسليم انه ليس
الصفحه ٦١٢ :
بيان كلام صاحب الوافية :
«ان الكلام فى اثبات الملازمة بين
حكمى العقل والشرع قليل الجدوى»
اعلم
الصفحه ٥٦٥ : متوقف
على الشرع ، حكى ذلك كله صاحب الوافية وظاهر اول كلامه الميل اليه ، حيث جعل مناط
الوجوب العقلى الذم
الصفحه ٥٦٧ : على الشارع.
وبمثل ذلك صرح
الزركشى على ما حكى عنه فى الوافية ـ قال فى جملة تنبيهات له :
«الاوّل
الصفحه ٧٦٣ :
شرح المواقف
٥٦٣ ـ ٥٦٢
شرح الوافية
٥٦٧ ـ ٥٦٦ ـ ٥٥٥ ـ ٥٥٤ ـ ١٨٧
الشريف
الجرجانى (السيد) ٥٦٣
الصفحه ٨ :
الموضوع
الصفحة
بيان كلام صاحب
الوافية : «ان الكلام فى اثبات الملازمة بين
الصفحه ١٨٧ : فى «شرح الوافية» من ان وجوب المقدمة ـ وهى
ترك الضد ـ لما كان تبعيا لم يمتنع اتصاف نفس الضدّ
الصفحه ٣٨٦ : .
وقاعدة
الاشتغال السارية فى جميع المقامات الّتى يدور الامر فيها بين التخيير والتعيين ،
ودعوى «صاحب الوافية
الصفحه ٥٥٥ : ، لان الاستنتاج من المقدمتين دائما بحكم العقل.
وقد ذكر بعض
شراح الوافية تقرير دخول هذا القسم فى الادلة
الصفحه ٥٦١ :
بعد تسليم حكم العقل ولم اجد هذا القول لاحد قبل المحقق التونى فى الوافية
الا القليل من الاشاعرة
الصفحه ٥٩٤ : المبتنى على بطلان الترجيح بلا مرجح» غير واف بها.
والاولى التمسك
فى ذلك بظواهر الشرع بوجهين :
احدهما
الصفحه ٧٧٠ : ـ ٤٤١ ـ ٤٢٦ ـ ٤١٧
ـ ٤١٣ ـ ٤١٠ ـ ٤٠٥ ـ ٣٦٧ ـ ٢٦٧ ـ ٢٦٢
و
الوافية ٥٦٧ ـ ٥٥٤
الوجيز فى
التشريع