تقديم وتحقيق

الفصل الأوّل : حياة الشيخ الاعظم (قدس سرّه)

الفصل الثانى : اساتذة الشيخ الاعظم

الفصل الثالث : تلامذة الشيخ الاعظم

الفصل الرابع : طلعته المباركة ومن مكارمه واخلاقه الفاضلة

الفصل الخامس : مختصر فى دور الشيخ الاعظم فى تجديد الفقه والاصول

فى علم الاصول

فى الفقه

الفصل السادس : تراث الشيخ الاعظم

الفصل السابع : هويت الكتاب وتحقيقه

* كتاب الفوائد الاصولية

فائدة 1 : فى ان استعمال اللفظ فى اكثر من معنى واحد غير جائز

فائدة 2 : فى بيان حال الواجب عند كون مقدّمة وجوده غير مقدورة

فائدة 3 : فى ثمرات الخلاف فى وجوب المقدّمة وعدمه

فائدة 4 : فى انّ الامر بالشيء [هل] يقتضى النهى عن ضدّه ام لا

المقام الاوّل : فى كون ترك الضدّ مقدّمة لفعل الواجب

المقام الثانى : فى كون مقدمة الواجب واجبة

المقام الثالث : فى منع دلالة النهى عن الضد على فساده

فائدة 5 : فى ان الواجب من المقدمات هى الموصلة الى ذيها وهو مذهب صاحب الفصول  

فائدة 6 : فى ان ترك الضدّ من مقدمات فعل ضدّه وفعل الضدّ ليس مقدّمة لترك ضدّه      

فائدة 7 : فى عدم جواز امر الآمر بشيء مع علمه بانتفاء شرطه

فائدة 8 : فى انّ النزاع فى اجتماع الامر والنهى اذا تعلّقا بعنوانين كالصلاة والغصب

فائدة 9 : فى بيان معنى الكراهة والاستحباب والاباحة فى العبادات

فائدة 10 : فى اشتراط التكليف بالامكان

فى اجتماع الوجوب التخييرى والاستحباب العينى والكراهة العينية

فى اجتماع الوجوب التخييرى مع الاستحباب التخييرى

تذنيب : اجتماع الامر والنهى فى المغصوبة

حجة القول : بانّه منهى عنه وليس بمأمور به

حجّة من قال بانّه مامور به مع كونه معصية بالنظر الى النهى السابق

التعارض بين الامر والنهى

فائدة 12 : فى انّ الامر بشيء هل يقتضى النهى عن ضدّه ام لا

المقدمة الاولى : فى تحقيق فى كون ترك الضدّ مقدمة لفعل الآخر وعدمه

المقدمة الثانية

المقدّمة الثالثة : فى معرفة المراد من الشيء والنهى المشتمل عليهما عنوان البحث

المقدمة الرابعة : فى ذكر المراد بالضدّ

المقدمة الخامسة : فى بيان المراد من الاقتضاء المتنازع فيه

فى الضدّ العام

ثمرة النزاع

حجة القول بنفى الاقتضاء رأسا فى الضد العام

حجّة القول بالعينية فى الضدّ العام

حجّة القول بالتضمّن فى الضدّ العام

حجّة القول بالعينية فى الضدّ الخاصّ

حجّة القول بالتضمّن

حجة القول بالاستلزام المعنوى

الكلام فى قولين آخرين :

تذنيب

فائدة 13 : فيما اذا توجه امران من آمر واحد الى مامور واحد وبيان اقسامه وحكم كل منهما        

المقام الاوّل : تعلق الامرين بمفهوم واحد

المقام الثانى : تعلق الامرين بمفهومين

المقام الثالث : ورود امرين مختلفين فى افادة الايجاب والندب على مفهوم واحد

المقام الرابع : تداخل الاسباب

بيان المراد من تداخل الاسباب الشرعية

المفهوم والمنطوق

مفهوم الشرط

تداخل الاسباب

مفهوم العلّة

فائدة فى مفهوم الغاية

فائدة 15 : فى اقسام الخاص المردّد بين الأقلّ والاكثر الارتباطيين وحكم كل منها

فائدة 16 : عدم جواز التمسّك بالعامّ قبل الفحص عن المخصّص

فائدة 17 : انّ التخيير بين الاقلّ والاكثر فى الامتثال لا يتصوّر اذا تعلّق الامر بالطبيعة

فائدة 18 : معانى حرف النفى اذا دخل على فعل فى كلام الشارع

فائدة 19 : المجمل والمبيّن

فائدة 20 : فى الادلّة العقلية

تقسيم الحكم العقلى الى التكليفى والوضعى

فى ان معنى حكم العقل بالحسن والقبح هو استحقاق الثواب والعقاب

مستند منع الملازمة بين حكم العقل بالحسن والقبح وحكم الشرع بالوجوب والتحريم

بيان تطابق العقل والشرع

بيان قاعدة كلما حكم به العقل حكم به الشرع

المقام الاوّل : كون العقل حجة برأسه

فيما استدلوا به على نفى اعتبار العقل

بيان كلام صاحب الوافية : «ان الكلام فى اثبات الملازمة بين حكمى العقل والشرع قليل الجدوى»     

فى ان الاصل فى الافعال الخالية عن امارة المفسدة : الحظر ام الاباحة؟

معنى الحكم الواقعى والظاهرى

التخطئة والتصويب

فائدة 22 : فى وجوب ترتيب المجتهد آثار الفعل الصحيح على ما يصدر من مجتهد آخر يخالفه فى المسألة      

فائدة 23 : فى حكم المتجزّى انه يجوز ان يعمل بظنّه ام لا ، والغير يجوز ان يعمل بقوله ام لا

فائدة 24 : بيان حكم الجاهل فى معاملاته وعباداته من جهة العقاب وعدمه والصحة وعدمها

فى حكم الجاهل بالجهل المركب

فى الجاهل المستند عمله الى الاجتهاد او التقليد او الاحتياط وغير المستند اليها فى العمل

فائدة 25 : فى الاجزاء وعدمه

فائدة 26 : فى ان الشك السارى مانع عن الاستصحاب

فائدة 27 : مبحث التقليد

بيان حكم التقليد

فى المقلّد

الكلام فى المقلّد

عدم جواز تقليد الميّت

فى تقليد الاعلم وبيان انه واجب مطلقا او فى صورة اختلاف فتواه لفتوى غير الاعلم

مناط الاعلميّة

الكلام فى المقلد فيه

فى التبعيض فى التقليد

اخذ الفتوى العام للعمل فى فرد خاص

فى حكم المسألتين المرتبطتين

الاحتياط والالتزام فى العمل بقول المجتهد

تقليد العام والخاص فى قول المجتهد

نسيان فتوى المجتهد

فى الرجوع الى الاعلم او الاورع

فائدة 28 : فى ان القدر المتيقن من بين الامارات الظنية هو خبر العادل المفيد للاطمينان    

معنى الظن الاطمينانى

فى الامارات التى تستفاد منها حجية مطلق الخبر المطمئن بصدوره عن المعصوم عليه الصلاة والسلام     

فى عدم حجية الخبر المظنون الصدور بمطلق الظن الذى لم يبلغ حد الوثوق والركون

فهرس الاعلام