البحث في الفوائد الأصوليّة
٤٠/١ الصفحه ٢٨٩ : وامثالها كان بمرأى من العلماء القائلين بانّ
ثواب الواجب اكثر لاختصاصه بمصلحة زائدة فهم اولى واحرى بان لا
الصفحه ٣٣٩ : قطع النظر عن فهم العرف ، وبالامتناع العرفى استحالة الاجتماع عند
العقل بملاحظة فهم العرف وهذا لا غائلة
الصفحه ٤٩١ : فى السببية المعينة المنحصرة ، كما لا يخفى على من تتبع موارد
الاستعمالات العرفية والشرعية ، مع انّ فهم
الصفحه ٦٦١ : وجوب العمل فى مرحلة الظاهر على طبق سببيّته بترتيب آثار المسبب
الواقعى من دون جعل ما فهمه سببا بدلا عن
الصفحه ٢٢ : ، كذا عرف المولى النراقى مقام علمية الشيخ الاعظم
ومرتبته فى العلوم وتحقيق المسائل وغور فهمه وقوته فى
الصفحه ٢٤ : محمد سعيد العلماء وهو كان أدقّ منى فى فهم المسائل الاصولية والفقهية
وحاز مرتبة الاجتهاد ، وبعد اصرار
الصفحه ١٤٦ : فهم المنافاة فى العرف بين ايجاب الشيء وحرمة
مقدّمته ، لكفى فى تخصيص ادلة الوجوب بغير صورة حرمة
الصفحه ١٨٦ : المقدمة بصورة ارادة الفعل مبنيّ على
ما فهمه هو وجماعة من ظاهر تلك الحجّة من انّ «الامتناع بالاختيار ينافى
الصفحه ٢٣٤ : مفارق للحدّ معه
فى الوجود وإلّا فيحكم بمقتضى الفهم بتقييد الامر المستلزم للبطلان ، هذا فى
العبادات
الصفحه ٢٣٥ : وليس فهم المرجوحية منحصرا فى النهى الفعلى ، حتى
يقال بانه بعد انتفائه فى صورة الانحصار فلا دليل على
الصفحه ٢٤٣ : ، فهم من
تجويزه منع
الصفحه ٣١٩ : احدهما بالآخر ، اذا الموجب امّا فهم العرف
كما فى العام والخاص المطلقين مثل قوله : صلّ ولا تصلّ فى الدار
الصفحه ٤٤٧ :
المطلق اولى من مخالفة ظاهر المقيد ، واكثر ما يكون فهم الاتحاد فى الالزاميات دون
الندبيات ، ولهذا لا يحكم
الصفحه ٤٧٩ : متعلّقا لذلك الحكم وان كان
مذكورا على نحو آخر من التعلّق وفهم هذا التقييد من تعريف المفهوم ، وان كان صعبا
الصفحه ٤٨٢ : الذى هو المعنى المطابقى للكلام لا
خارجا ولا ذهنا ، امّا خارجا فلاستحالة تحقّق طلب الفهم عن الجماد فى