الصفحه ٦٦٤ :
الافعال الواقعة قبله والواقعة بعده.
ومرجع الاشتراط
فى الفرض الثانى الى التفصيل بين ازمنة ما قبل
الصفحه ٦٩٨ : .
ثم اخذ فى
تزييف ذلك بعد القطع فيها بمخالفتها لفتوى المعروفين من ارباب الكتب والتصانيف من
الامامية
الصفحه ٧٠٤ :
حجيته بعد موته لا يكون إلّا بالاستصحاب الذى قد عرفت حاله.
نعم لو حملت
الحجية على قول الراوى لم
الصفحه ٧٢٤ : لم يذكر لذلك وجها يعتنى به ، فان الكلام
ان كان فى جواز افتاء الاعلم بهذه الفتوى بعد اجتهاده فيها فلا
الصفحه ٧٣٤ : ام
يبنى المسألة على ان التقليد هو الاخذ او العمل وجوه : من الاصل الجارى بعد العمل
اعنى عدم حجية قول
الصفحه ١٨ : حين العزيمة
انك بعد ملاقات السيد المجاهد ابلغ سلامى اليه ، وهو بعد دخوله كربلا حضر فى مجلس
درس السيد
الصفحه ٢٢ : بنى
الاصفر ـ خمسين عالما ومجتهدا لم يكن احدهم مثل الشيخ المرتضى» (١).
بعد تكميل
دراسته العليا
الصفحه ٢٨ : ابن السلطان فتحعلى شاه القاجارى فى سفر الجهاد
وبقى بعد والده مدة قليلة.
وثانيهم السيد
حسن المشهور فى
الصفحه ٢٩ :
اولاده الروحانيين كثيرون والسيد الاستاذ (يعنى السيد محمد المجاهد)
المذكور بعد هجوم الجماعة
الصفحه ٤١ : الدينية والعلمية فى نراق بعد فوت والده عام ١٢٠٩ ه قام المولى النراقى
على تأسيس المدرسة والتدريس والتأليف
الصفحه ٥٧ :
حضر على صاحب الجواهر والشيخ الاعظم الانصارى فى النجف وكان فقيها اصوليا
ومدرسا محققا وبعد وفاة
الصفحه ٦٥ : ، بعد وفاة
استاذه حضر على درس ساير رجال الدين كالشيخ راضى النجفى ولما هاجر السيد الميرزا
محمد حسن
الصفحه ٦٦ : ه ثم عاد الى بلاده وتوفى بعد سنة ١٣١٥ ه (١)
٤٦ ـ حسين الكاشانى (المتوفى سنة ١٣١٣ ه)
هو السيد
الصفحه ٦٨ : سنة ١٣٠٠ ه ودفن باصفهان. (٢)
٥٢ ـ رشيد الدزفولى (المتوفى بعد سنة ١٣٣٠ ه)
هو الشيخ رشيد
الدزفولى
الصفحه ٧٠ : فى الحلة وبعد اخذ الاوليات
هاجر الى النجف وحضر فى الفقه والاصول على الشيخ الاعظم الانصارى وعلى خاله