الصفحه ١٠٤ : التاسع من عمره قرأ العلوم الادبية وفى سنة
١٢٥٥ ه هاجر الى بروجرد وحضر على درس الشيخ اسد الله البروجردى
الصفحه ١٤٠ : موضوع لها وهو تناقض» (نضد القواعد الفقهية : ص
٩٧).
لمّا كان الاشتغال به تضييعا للعمر مثل
كثير من
الصفحه ٤٧٧ : : ٨
(٢) ـ آل عمران : ٧٥
الصفحه ٦٢٧ : الْبَيْتِ) (١) وقوله «يجب صلاة
__________________
(١) ـ آل عمران : ٩٧
الصفحه ٥٨٩ : دائما الّا انه لو فرض صحة
ما روته العامة من انه كان حلالا فى بدو شريعة آدم ـ عليه وعلى جميع النبيين
الصفحه ٢٦ :
وقل بانى
اقول رعاك
اقمت على باب
صنو النبي
وجبرئل قد خط
فيه ثراك
الصفحه ٩٥ : ١٣٠٢ ه (٢)
١١٣ ـ محمد رضا الطهرانى (المتوفى سنة ١٣٠٦ ه)
هو الشيخ
الميرزا محمد رضا بن عبد النبى
الصفحه ٣٨٧ : اذا
رأيناه قد حكم بفسق الكاذب وكفر قاتل النبى ـ صلىاللهعليهوآله ـ علمنا انّ حفظ نفسه الشريف اهمّ فى
الصفحه ٥٦٦ :
قول النبى ـ صلىاللهعليهوآله ـ ان : صلّ او صم ، وكذا اخبار الشارع بان هذا الشيء
واجب او حرام او
الصفحه ٥٩٤ : ترجع
الا الى العباد.
والثانى ـ ما يستفاد من ظواهر بعض الآيات والاخبار مثل قوله ـ تعالى
ـ خطابا للنبىّ
الصفحه ٦٠٢ :
فلا يقدح على القولين كون ترك المراعات قبيحا.
ألا ترى ان
الله سبحانه منّ على نبيه
الصفحه ٦٢٦ :
قلت : اولا ـ الكلام فى الظان وامّا العالم كالنبي ـ صلى الله على
وآله وسلم ـ والائمة ـ صلوات الله
الصفحه ٦٢٨ : العالم كالنبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ فالذى يظن المجتهد هو ذلك الحكم لا حكم جميع المكلفين
، حتى هذا الظان
الصفحه ٦٨٧ : فى سعة الوقت وان نبه
على عدم جوازه.
والحاصل انا
نجد منهم نية القربة مع تنبيههم لعدم كون هذا الفعل
الصفحه ٧٢٧ : على ان المؤمن والكافر كليهما يجيبان
فى القبر عن مسئلة الرب ـ جل ذكره ـ والنبي ـ صلىاللهعليهوآله