الصفحه ٦١ :
محمد حسن الشيرازى ، له شرح الشرائع فى الطهارة ـ توفى فى النجف ـ حدود سنة
١٣٢٠ ه (١)
٣٢ ـ حسن
الصفحه ٦٢ :
١٢٨٤ ه فى النجف. (١)
٣٤ ـ حسين الاصفهانى (المتوفى سنة ١٢٨١ ه)
هو السيد حسين
بن الحسن
الصفحه ٧٢ :
قراءة المقدمات والسطح حضر فى الخارج على الشيخ الاعظم الانصارى والشيخ
راضى النجفى والشيخ محمد حسين
الصفحه ٧٤ :
فحمل الى النجف ودفن فى وادى السلام كان المولى على النهاوندى صاحب «تشريح
الاصول» صهره. (١)
٦٨
الصفحه ٧٥ :
محمود بن احمد بن محمد بن طريح النجفى المشهور بالطريحى ولد فى النجف حدود
سنة ١٢٣٣ ه ، او ١٢٣٥
الصفحه ٧٧ :
المنقول وقام بالتأليف وترك ثروة ضخمة وقد تلف شيء منها ، وما بقى منها :
منتهى
المقال فى مصائب
الصفحه ٨٢ : الكلانترى وهو سلك مسلكا غير ما ذهب اليه الشيخ الاعظم فى علم
الاصول وأسّس واحدث اصولا جديدا وشرح مذهبه فى
الصفحه ٨٩ : وفهرست تصانيفه فى كتاب «مظاهر الآثار» ، ثم عاد طهران
وصار مرجعا وقام بالتدريس والتصنيف.
من
مؤلفاته
الصفحه ٩٠ :
١٠١ ـ محمد حسن القمى (١٢٤١ ـ ١٣٠٤ ه)
الشيخ الميرزا
محمد حسن بن آقاسى القمى ولد فى قم سنة ١٢٤١
الصفحه ٩٣ :
رجع الى سامراء بعد سنة ١٣٠٠ ه مستفيدا من بحث السيد المجدد الشيرازى ،
توفى فى كربلا سنة ١٣٠٧ ه
الصفحه ١١٢ :
الفقه اجتهدوا فى تأسيس المبادى وتنسيق المسائل واتقان الاسلوب وايضا لهم
ابداع وابتكار فى كثير من
الصفحه ١١٨ :
صنف الشيخ
الاعظم آثاره فى مواضيع ثلاثة نذكر اسمائها مع شرح مختصر فى كل واحد منها.
الاوّل ـ اصول
الصفحه ١٢٣ :
بقى ناقصا وطبعت ملحقا بكتاب «المكاسب».
٢٨
ـ المكاسب او المتاجر :
هذا من اهم
المصنفات الفقهية فى
الصفحه ١٢٩ : طريقته فى هذا الكتاب ونسخته المخطوطة عينا وقد اشرنا الى
مواردها فى التعليقات.
٤ ـ طبع جزءان
من الكتاب
الصفحه ١٣٠ :
اصولها فى التعليقات ، ويبدو منها ان الكتاب من تصنيفات الشيخ الاعظم ، ذلك
ان النصوص ولفظ الاقوال