الصفحه ٦٦٥ :
مبعّضا فى مضمونه بين الاعمال السابقة واللاحقة بل مقتضى تسليم انتقاض
الآثار مع انكشاف الخطأ على
الصفحه ٦٦٧ : .
واستدل على
النقض فى القسم الثانى بان ذلك كله رجوع عن حكم الموضوع وهو لا يثبت بالاجتهاد على
الاطلاق ، بل
الصفحه ٦٦٨ : يلزم صاحبه بالعمل فى متعلقه كائنا ما كان. (١)
والثانى ـ ان
هذا الاطلاق بعينه قائم فى ادلة حجية الظن
الصفحه ٦٧٤ :
بسلوك طريق الظن فى مقام اطاعة الاوامر الواقعية ، وهذا بعينه هو الامر
الذى دعاه سابقا الى العمل
الصفحه ٦٨١ :
والالتزام القلبى او العمل الخارجى (١) على طبق قوله ام يكون معناه مختلفا فيه بينهم ، وجهان.
وكيف
الصفحه ٦٩٠ :
المقام الثانى
فى المقلّد
بالكسر اعلم
انه لا اشكال فى انه يجوز التقليد للعامى الصرف وكذا
الصفحه ٦٩٤ :
واما لزوم
الحرج عليهم بالزامهم بالاجتهاد او الاحتياط فهو ممنوع ، لان الواجب الاجتهاد فى
المسائل
الصفحه ٧٠٧ : له العدول عن بعض ماخوذاته فاستغنى المجتهد فى ذلك فافتاه
بحرمة العدول فرجع الى من عدل عنه) فمات فرجع
الصفحه ٧٢٥ :
فى مناط الاعلميّة
ثم الظاهر ان
المراد بالاعلم الاقوى ملكة لا الازيد معلوما كما يستعمل فيه هذا
الصفحه ٧٢٨ : اصلا واما ان يفيد الظن واما ان يفيد
الجزم فان لم يفد اعتقادا فلا اشكال بل لا خلاف فى عدم الاكتفاء لا من
الصفحه ٧٣٤ :
تلك الفتوى والرجوع الى المجتهد الاول فى فتواه اللاحقة او الى مجتهد آخر
لم ينتقض بذلك آثار الوقائع
الصفحه ١٠ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
تقديم وتحقيق
الحمد لله الذى
بعث فى الاميين رسولا منهم : يتلوا عليهم
الصفحه ٤٠ :
والشهيد الاوّل!! (١) بعد فوت والده قام مقامه ونقل انه يحضر حدود الالف رجل
بين عالم وفاضل فى مجلس درسه
الصفحه ٥١ : انه من تلاميذ الشيخ الاعظم الانصارى
ويظهر من آثاره. كتب شيئا فى الفقه والاصول واشار فيها الى اقوال
الصفحه ٥٢ :
وقف كلها على
زوجته بعد وفاته. توفى فى سنة ١٣٠٩ ه (١)
١٠ ـ احمد قفطان (١٢١٧ ـ ١٢٩٣ ه)
الشيخ