البحث في الفوائد الأصوليّة
٣٦١/١ الصفحه ١٠١ : وحضر درس الشيخ الاعظم الانصارى وكان طلبه
للعلم حثيثا الا أنه يروم الفضل الواسع والاجتهاد وبقى سنين غير
الصفحه ٧٤ : ء تلاميذ الشيخ الاعظم الانصارى والبارزين فى
حلقة درسه وكان له مقام رفيع عند استاذه وكان شركاء. بحثه يقدمونه
الصفحه ٨٠ : لازمه وكتب دروسه فى الاصول وصار مدرسا وكان له حلقة من الطلاب ويلقى
عليهم دروسا فى الفقه. تصدى لخدمة
الصفحه ١١٥ : السامية ومرجعيته فى
العلوم الاسلامية فى العالم وحضر العلماء والفضلاء من اكناف البلاد فى حلقة درسه
وبحثه
الصفحه ٢١١ :
احدهما.
للمجوزين وجوه
:
الاوّل ـ ان المانع باعتراف الخصم ليس إلّا
اجتماع المتضادين اعنى
الصفحه ٣٠٥ : بانّ منشأ القبح ليس إلّا
كونه تكليفا بالمحال ، ولا سبب للاستحالة الا كون المكلف به جامعا بين الضدين
الصفحه ١٥٩ : اباحيّة ـ والمفروض انّ
التيمّم لا يقع مبيحا الّا اذا وقع بعنوان التعبد المتوقف على وجود الامر به
والمفروض
الصفحه ٢٢٤ : من تلك الجهة فهو فى الحقيقة قضية مهملة الّا انّه فى
الحقيقة يرجع الى العموم بدليل الحكمة وليس المرا
الصفحه ٢٣٥ : رجحان محبوبية العبادة على مرجوحية المفهوم المتّحد معها ، فلعل الامر بالعكس
ولعلّهما متساويان الّا اذا
الصفحه ٣١٤ :
الصلاة حينئذ الّا ملاحظة ارتفاع النهى الفعلى بسبب الاضطرار الناشئ عن
اختيار المكلف.
والتحقيق هو
الصفحه ٣٤٦ : والقول بعدم جواز اجتماع الامر والنهى لا يقتضى الّا لزوم ارجاع احد
العامين الى الآخر فلا وجه لتخصيص الامر
الصفحه ٤٨١ : عالم» فى
قوة زيد لا يتّصف بشيء الّا العلم ، لا انّه ليس شيئا الّا مفهوم العالم ، لضرورة
كون الذات شيئا
الصفحه ٥١٨ :
للمامور به فهو وصف لا يتحقق الّا بعد الوجوب ، فكيف يؤخذ فى موضوعه الّذى
لا بدّ من تحققه قبله
الصفحه ٥٥٦ : رفع مقامه.» (١)
وفيه : انه ليس
معنى الكبرى الكلية التى هى احدى مقدمتى القياس الا الحكم بكون الاوسط
الصفحه ٥٥٧ :
الكلى متفرعا على تلك الملازمة.
اللهم إلّا ان
يقال ان المراد من المقدمتين فى القياس ما لا يحتاج