البحث في مشكل إعراب القرآن
٣٠٢/١ الصفحه ٦٧٥ : : مثل
هؤلاء كمثل الشيطان.
٢٢٣١ ـ قوله
تعالى : (لا يَخْرُجُونَ
مَعَهُمْ) و (لا يَنْصُرُونَهُمْ) ـ ١٢
الصفحه ٦٣٨ : بعض
الكوفيين : انتصب (مِثْلَ) على حذف الكاف ، تقديره : إنه لحقّ كمثل ما أنّكم
تنطقون ، و (ما) زائدة
الصفحه ٤٩ :
للصّيّب. والكاف في «كصيّب» في موضع رفع عطف على الكاف في قوله : (كَمَثَلِ الَّذِي) ـ ١٧ ـ ؛ إذ هي في موضع
الصفحه ٥١٩ : وفرعون وهامان.
١٦٨٤ ـ قوله
تعالى (كَمَثَلِ
الْعَنْكَبُوتِ) ـ ٤١ ـ الكاف في موضع رفع خبر المبتدأ وهو
الصفحه ٥٩٨ : كَمِثْلِهِ
شَيْءٌ) ـ ١١ ـ الكاف حرف جر ، و (شَيْءٌ) اسم (لَيْسَ) ، و (كَمِثْلِهِ) الخبر.
١٩٥٨ ـ قوله
تعالى
الصفحه ٦٦٩ : ـ قوله
تعالى : (كَمَثَلِ غَيْثٍ
أَعْجَبَ الْكُفَّارَ) ـ ٢٠ ـ الكاف في موضع رفع نعت ل (تَفاخُرٌ) ، أو على
الصفحه ٢١٨ : قدمت (مِثْلُ) وهو بدل أو صفة ، والبدل والصفة لا يأتيان إلا بعد تمام
الموصول (٢) وصلته ، فيصير ذلك إلى
الصفحه ٦٢٣ : ب «أخرجك» ، فاستتر ضمير «القرية» في «أخرجك» ، وظهرت
علامة التأنيث لتأنيث «القرية» ، وهو مثل قوله تعالى
الصفحه ٣٨٠ : .
١٢٣٥ ـ قوله
تعالى : (مَثَلُ الَّذِينَ
كَفَرُوا) ـ ١٨ ـ (مَثَلُ)(٢) رفع بالابتداء ، والخبر محذوف تقديره
الصفحه ١٤٢ : مِثْلَ
ما) ـ ٧٣ ـ «أن» مفعول ب (تُؤْمِنُوا) ، وتقدير الكلام : ولا تؤمنوا أن يؤتى أحد مثل ما أوتيتم إلّا
الصفحه ٣٧٧ : : (مَثَلُ الْجَنَّةِ
الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ) ـ ٣٥ ـ (مَثَلُ) ابتداء ، والخبر محذوف عند سيبويه
الصفحه ٣٢٤ : : (اسْتِعْجالَهُمْ) ـ ١١ ـ مصدر تقديره : استعجالا مثل استعجالكم ، ثم أقام
الصفة ، وهي «مثل» مقام الموصوف وهو
الصفحه ٥٥٧ : أَصْحابَ الْقَرْيَةِ) ـ ١٣ ـ
أصحّ ما يعطى
القياس والنظر في «مثل» و (أَصْحابَ) أنهما مفعولان ل (اضْرِبْ
الصفحه ٧٤٥ : دهاق ، أي مملوءة مترعة ، أي ذات دهاق وذات مهاد] ١ ، ومثله : (أَوْتٰاداً)
ـ ٧ ـ ، ومثله : (سُبٰاتاً
الصفحه ٥٠ :
لقوله (مَثَلُهُمْ) ، تقديره : مثلهم مثل مثل الذي استوقد نارا ، أو مثل صيّب. وإن شئت أضمرت
مبتدأ