الصفحه ٨٥١ : الحجاز والأمصار ، وردت
عنه الرواية في حروف القرآن ، قرأ على أنس بن مالك ، وعرض عليه نافع بن أبي نعيم
الصفحه ٨٣٦ : ، تابعي ، ثقة ، أخذ القراءة عن أم
الدرداء الصغرى ، وروى عنه مالك بن أنس.
توفي سنة ١٥٣ ه
(طبقات القرا
الصفحه ٢٨٨ : ، مثل : خمسة
عشر ، والفتحة في (ابْنَ) بناء ، وليست بإعراب ، كالتاء من «خمسة عشر» وكالفتحة
في «رويدك
الصفحه ١٣٦ : ) ـ ٣٧ ـ همزة «زكرياء» همزة تأنيث ، ولا يجوز أن تكون
للإلحاق ؛ لأنه ليس في أصول الأبنية مثال على وزنه
الصفحه ٤٣٩ : بن ضبة ، على خلاف. وهو
في ابن عقيل ١٤١/١ ؛ والخزانة ٣٢٨/٤ ؛ وتفسير القرطبي ٢١٩/١١ ؛ ومغني اللبيب ٢٣٠
الصفحه ١١٤ : الله» في قول ابن عبّاس ، [رضي الله عنه](٥).
٢٩٢ ـ قوله
تعالى : (أَوْ كَالَّذِي) ـ ٢٥٩ ـ الكاف في موضع
الصفحه ٥٨ : ، أي اهبطوا وهذه
__________________
(١) في أمالي ابن
الشجري ٢ / ٤٤٤ : «قلت : إن كان يريد ـ أي أبو
الصفحه ٥١ : اسم موصول.
(٢) في أمالي ابن الشجري ٢ / ٤٤٣ : «وأقول : إنه لا يجوز أن تكون (ما) في (كلما)
هذه
الصفحه ٣١٢ : التنوين لالتقاء الساكنين ؛ إذ هو مشبّه
بحروف المد واللين ، فثبتت ألف «ابن» في الخط. وأجاز أبو حاتم أن يكون
الصفحه ٨٢ : من أجله. (إِلَّا خائِفِينَ) حال من المضمر المرفوع في (يَدْخُلُوها).
__________________
(١) ابن
الصفحه ٨٥٣ : تابعي جليل ، يقال : إنه روى في حداثته عن ابن عباس وابن عمر ، وروى عنه
قتادة ، وأصبح قاضي مرو ، وفيها
الصفحه ١٢٤ : ، للعكبري ١ / ٧١.
(٣) في مغني اللبيب ٢
/ ٥٧٢ : «ومن الوهم .. قول مكي في قراءة ابن أبي عبلة (فإنه آثم قلبه
الصفحه ١٣٣ : من المضمر المرفوع في
«كسبت».
٣٦٧ ـ قوله
تعالى : (مالِكَ الْمُلْكِ) ـ ٢٦ ـ نصب على النداء المضاف
الصفحه ٣٦٦ : الحرز أهله بأيّ
الحشا أمسى الخليط المباين وتجده في شرح أشعار الهذليين ٤٤٦/١ من قصيدة تنسب إلى
مالك بن
الصفحه ٣٨٠ : رفع بالابتداء ، و (لَنا) الخبر ، وما بعد (لَنا) في موضع الحال ، كما تقول : ما لك قائما ، ومالك في أن