الصفحه ٣٦٦ : خالد الخناعي ، كما تنسب إلى المعطل الهذلي ، والبيت في التاج واللسان : (حشا)
، والمقاييس ٦٥/٢ ؛ والمجمل
الصفحه ٣٧٢ : للسيوطي ص ١١٣ ؛ والبيت من شواهد
سيبويه ٥٩/٢ ؛ وفي الخزانة ٥٣٤/٣ ؛ وسر صناعة الإعراب ص ٨٨ ؛ وفي شرح الشافية
الصفحه ٤٢٢ : يفقهون أحدا قولا ، وأما
(٧) من فتح الياء فلا حذف معها.
__________________
(١) البيت في معاني
القرآن
الصفحه ٤٣٩ : الأصل «إنها» وهو
تحريف.
(٧) ما بين قوسين
زيادة في الأصل. والبيت لرؤبة ، أو لعنترة بن عروس ، أو ليزيد
الصفحه ٤٥٣ : الأنفال : الآية
٥٨.
(٣) زيادة في الأصل.
(٤) البيت من شواهد
الأشموني ٢٦١/٢ وتمامه :
فلئن
لقيتك
الصفحه ٤٦٠ : ).
١٥٠٠ ـ قوله
تعالى : (وَإِذْ بَوَّأْنا
لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ) ـ ٢٦ ـ إنما دخلت اللام في
الصفحه ٤٧١ : ».
١٥٣٤ ـ قوله
تعالى : (تَهْجُرُونَ) ـ ٦٧ ـ من فتح التاء (٥) جعله من «الهجران» ، أي : مستكبرين بالبيت
الصفحه ٥٠٣ :
القرطبي ٢١٨/١٣.
(٤) أي «أفعل» التي
للمفاضلة.
(٥) هو حسان بن ثابت
، والبيت في ديوانه ص ٨ ، وتمامه
الصفحه ٥٠٥ : بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ
الْبَيْتِ)(١) ، ومثله : (إِنْ كُنْتُمْ
لِلرُّءْيا تَعْبُرُونَ)(٢) وهو كثير
الصفحه ٥١٠ : .
(٢) في الأصل : «يوم»
بدون واو.
(٣) في الأصل : «وأتبعناهم
يوم القيامة لعنة».
(٤) هو عجز بيت نسبه
الصفحه ٥٢٠ : : (وَإِذْ بَوَّأْنا
لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ)(٢) فاللام زائدة كزيادتها في : (رَدِفَ لَكُمْ)(٣) ، إنما
الصفحه ٥٧٦ : تاء. انظر : تفسير القرطبي
١٤٦/١٥.
(٩) أي في مصحف عثمان.
(١٠) هو أبو زبيد الطائي ، وتمام البيت : ـ
الصفحه ٦١٢ : .
(٣) البيت لأبي داود الإيادي ، وهو من شواهد سيبويه ٣٣/١ ؛ وفي أمالي ابن ـ
الصفحه ٧٣٣ :
٩٩/٢ ، ١٠٠ ، كتاب الإمامة.
(٥) في الأصل : «صواحبات».
(٦) البيت من شواهد
سيبويه ٢٠٧/٢ ؛ والخزانة
الصفحه ٨٣٢ :
٤ ـ فهرس الشعر (١)
البيت والشاعر
الصفحة
[أتهجوه ولست
له بكفء]
فشرّكما