الصفحه ٦٢٧ :
مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ) ـ ٢٥ ـ (الْهَدْيَ) منصوب على العطف على الكاف والميم في (صَدُّوكُمْ
الصفحه ٦٣٠ :
مشكل إعراب سورة
«الحجرات»
٢٠٧٥ ـ قوله
تعالى : (كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ
لِبَعْضٍ) ـ ٢ ـ الكاف في
الصفحه ٦٣٨ : بعض
الكوفيين : انتصب (مِثْلَ) على حذف الكاف ، تقديره : إنه لحقّ كمثل ما أنّكم
تنطقون ، و (ما) زائدة
الصفحه ٦٤٠ : أَتَى) ـ ٥٢ ـ الكاف في موضع رفع (١) على إضمار مبتدأ تقديره : الأمر كذلك. وقيل : هي في
موضع نصب على النعت
الصفحه ٦٥٠ : نخل ،
وهي حال مقدّرة ، أي يكونون كذلك. وقد قيل : الكاف في موضع نصب بفعل مضمر تقديره :
فتركهم
الصفحه ٦٥٢ : الرفع على تقدير : تلك
نعمة.
٢١٥٥ ـ قوله
تعالى : (كَذلِكَ نَجْزِي) ـ ٣٥ ـ الكاف في موضع نصب نعت لمصدر
الصفحه ٦٥٦ : : (كَالْأَعْلامِ) ـ ٢٤ ـ الكاف في موضع نصب على الحال من الضمير في (الْمُنْشَآتُ).
٢١٦٥ ـ قوله
تعالى : (مِنْ نارٍ
الصفحه ٦٥٨ :
مشبهات الياقوت. وذكر النحاس (١) أنّ الكاف في موضع رفع على الابتداء ، وهو بعيد لا وجه
له.
٢١٧١
الصفحه ٦٦٨ : بين الصلة
والموصول ب «اليوم».
٢٢٠٤ ـ قوله
تعالى : (خالِدِينَ فِيها) ـ ١٢ ـ نصب على الحال من الكاف
الصفحه ٦٧٥ : (يُحِبُّونَ.)
٢٢٣٠ ـ قوله
تعالى : (كَمَثَلِ الشَّيْطانِ) ـ ١٦ ـ الكاف في موضع رفع خبر ابتداء محذوف تقديره
الصفحه ٧٠٢ : استفهام فيهما معنى التعظيم والتعجب.
و «أَدْرٰاكَ» فعل يتعدى إلى مفعولين : الكاف في
الصفحه ٧١٩ : )
ـ ١٥ ـ الكاف في موضع نصب نعت ل «رسول» ، أو لمصدر محذوف.
٢٣٧٩ ـ قوله تعالى : (يَوْماً يَجْعَلُ)
ـ ١٧
الصفحه ٧٤٣ :
٢٤٤٦ ـ قوله تعالى : (كَذٰلِكَ نَجْزِي)
ـ ٤٤ ـ الكاف في موضع نصب على النعت لمصدر محذوف ، أي : جزا
الصفحه ٧٧٨ : .
٢٥٤٧ ـ قوله تعالى : (أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً)
ـ ٦ ـ «الكاف» و «يَتِيماً» مفعولان ل «يجد». ومثله
الصفحه ٧٨٦ : استفهام ابتداء ، و «أَدْرٰاكَ» فعل رباعي ، وفيه
ضمير الفاعل ، يعود على «مٰا» ، والكاف في «أَدْرٰاكَ» مفعول