الصفحه ٤٤٢ : » كافّة ل «إنّ» عن العمل. ويجوز
فتح «أنّ» على معنى : لأنّ ما صنعوا.
١٤٤٤ ـ قوله
تعالى : (إِنَّما تَقْضِي
الصفحه ٥٤٠ : ، فمعناه : غير ناظرين آنه ، أي حينه ، ثم قلب ، وغيّر على ما
ذكرنا.
ونصب (غَيْرَ) على الحال من الكاف
الصفحه ٦٦٩ : أَنَّمَا
الْحَياةُ الدُّنْيا) ـ ٢٠ ـ «أنّ» سدّت مسدّ مفعولين ل (اعْلَمُوا)(٢) ، و «ما» كافة ل «أنّ» عن
الصفحه ٧٢٤ : : (كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ
مَنْ يَشٰاءُ)
ـ ٣١ ـ الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف.
٢٤٠٠ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢٩ : بين ما يخفض ، ولا
يكون إلا حرفا نحو : «الباء» و «اللام» وبين ما يخفض ، وقد يكون اسما نحو : «الكاف
الصفحه ٤٢ : مثله. و (أُولئِكَ) : اسم مبهم للجماعة ، وهو مبني على الكسر لا يتغيّر ، وبني لمشابهته الحروف
، والكاف
الصفحه ٤٣ : :
أولاء ممدود ، وأولى مقصور. وقالوا للمتوسط : ذاك ، فزادوا الكاف ، وتيك ، وذانك ،
وتانك ، وأولاك ، وأولئك
الصفحه ٥٠ : تكون الكاف خبره ، تقديره : أو مثلهم مثل صيّب.
٤٤ ـ قوله
تعالى : (يَجْعَلُونَ) ـ ١٩ ـ في موضع الحال من
الصفحه ٥٦ : «مفاعلة» ، فالهمزة فاء الفعل في
أصله ، واللام عين الفعل ، والكاف لام ؛ لأنّه مشتق من مألكت ، من : «الألوكة
الصفحه ٥٧ : موضع نصب تأكيدا للكاف ، وإن شئت جعلتها مرفوعة
مبتدأة ، و (الْعَلِيمُ) خبرها ، وهي وخبرها خبر «إنّ». وإن
الصفحه ٧١ :
الْمَوْتى) ـ ٧٣ ـ الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف ، [تقديره : اضربوه
ببعضها تحيى إحياء مثل إحياء الله
الصفحه ٧٨ : ـ الكاف للتشبيه لا موضع لها من الإعراب ، وموضع
الجملة موضع رفع نعت ل (فَرِيقٌ)(٤).
١٥٣ ـ قوله
تعالى
الصفحه ٨١ : : (كَما سُئِلَ مُوسى) ـ ١٠٨ ـ «الكاف» في موضع نصب نعت لمصدر محذوف ، تقديره :
سؤالا مثل سؤال موسى
الصفحه ٨٢ : الكاف والميم في (يَرُدُّونَكُمْ).
١٦٣ ـ قوله
تعالى : (حَسَداً) ـ ١٠٩. مصدر.
١٦٤ ـ قوله
تعالى : (مِنْ
الصفحه ٨٧ : ـ الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف تقديره : اهتداء
مثل ما أرسلنا ؛ أو إتماما مثل ما أرسلنا ؛ لأن قبلها