الصفحه ١٣٤ : (وَتُعِزُّ وَتُذِلُّ.) ويجوز أن يكون هذا كلّه خبر ابتداء محذوف ، أي : أنت
تؤتي الملك وتنزع الملك.
٣٦٩
الصفحه ٥٧ : موضع نصب تأكيدا للكاف ، وإن شئت جعلتها مرفوعة
مبتدأة ، و (الْعَلِيمُ) خبرها ، وهي وخبرها خبر «إنّ». وإن
الصفحه ١٨٧ : أَنْفُسِهِمْ) ـ ٩٧ ـ خبر «إن» : (قالُوا فِيمَ
كُنْتُمْ) ، وتقديره : قالوا لهم ، فحذف «لهم» لدلالة الكلام عليها
الصفحه ٦٣٨ : » ، ونصبت (قَلِيلاً) على خبر «كان». ولا يجوز أن ينتصب (قَلِيلاً)(١) ب (يَهْجَعُونَ) إلّا أن تكون (ما) زائدة
الصفحه ٧٤١ : تُوعَدُونَ
لَوٰاقِعٌ)
ـ ٧ ـ «ما» اسم «إنّ» ، و «لَوٰاقِعٌ» الخبر ، والهاء محذوفة من «تُوعَدُونَ»
، وبها تتم
الصفحه ٥٨١ :
تعالى : (لَحَقٌّ تَخاصُمُ) ـ ٦٤ ـ «حقّ» خبر (إِنَّ) ، و (تَخاصُمُ) رفع على تقدير : هو تخاصم ، وقيل : هو
الصفحه ٣٠٥ : ء ، والخبر محذوف تقديره : لو لا كتاب من
الله تدارككم ؛ وهو ما تقدّم في اللوح المحفوظ في إباحة المغانم لهذه
الصفحه ٧٠٧ : .
٢٣٣٦ ـ قوله تعالى : (إِنَّهٰا لَظىٰ)
ـ ١٥ ـ (نَزّٰاعَةً)
ـ ١٦ ـ «لَظىٰ» خبر «إنّ» في موضع رفع
الصفحه ٦٠٠ :
وَغَفَرَ) ـ ٤٣ ـ ابتداء ، والخبر (إِنَّ ذلِكَ لَمِنْ
عَزْمِ الْأُمُورِ) ، والعائد محذوف والتقدير : إنّ ذلك
الصفحه ٣٧٤ : الأصل ، تقديره : لا تثريب ثابت عليكم اليوم ، فتنصب
(الْيَوْمَ) على الاستقرار. ويجوز أن تنصب (الْيَوْمَ
الصفحه ٦١٥ : : (ما كانَ حُجَّتَهُمْ
إِلَّا أَنْ قالُوا) ـ ٢٥ ـ (أَنْ) في موضع رفع اسم (كانَ) ، و (حُجَّتَهُمْ) الخبر
الصفحه ٤٥٦ : بصلتها لم يجز العطف عليها ؛ إذ لا يعطف على الموصول إلا بعد
تمامه. والشرط وجوابه في هذه الآية هما خبر «أنّ
الصفحه ١٠٢ : ـ «قريب» خبر (أَنْ) ، ويجوز «قريبا» ؛ تجعله نعتا لظرف محذوف ، أي مكانا قريبا. ولا يثنّى ولا
يجمع في هذا
الصفحه ٣٦٤ :
أَحْسَنَ مَثْوايَ) ـ ٢٣ ـ (رَبِّي) في موضع نصب على البدل من الهاء ، و (أَحْسَنَ) خبر «إنّ». وإن شئت جعلت
الصفحه ٤٤ : ١ / ٢٦٣.
(٢) في هامش (ظ) ٤ / ب.
(غِشاوَةٌ) يقرأ بالرفع على أنه
مبتدأ ، و (عَلى
أَبْصارِهِمْ)
خبره