فقال : صدقتم ، فما مخرجي مما وقعت فيه؟ قالوا : تحدث نفسك بغير ذلك ، فعسى الله أن يرد عليك ، قال : فحدث نفسه بخير ، فرجعت حدقتاه حتى ثبتتا مكانهما ، قال : فدعا بالقوم الذين أشاروا عليه بهدمها فقتلهم ، ثم أتى البيت وكساه ، وأطعم الطعام ثلاثين يوما كل يوم مائة جزور ، حتى حملت الجفان إلى السباع في رؤوس الجبال ، ونثرت الأعلاف في الأودية للوحوش ، ثم انصرف من مكة إلى المدينة ، فأنزل بها قوما من أهل اليمن من غسان ، وهم الأنصار.

وفي رواية أخرى : كساه النطاع (١) وطيّبه (٢).

قلت : وقد تقدم حديث في تبع في سورة البقرة ، في قوله عزوجل : (وَكانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا) فليؤخذ من هناك (٣).

وقال أبو عبد الله عليه‌السلام ، قال : «إن تبعا قال للأوس والخزرج : كونوا ها هنا حتى يخرج هذا النبي ، أما أنا فلو أدركته لخدمته ولخرجت معه (٤).

وقال ابن عباس : لا يشبهن عليكم أمر تبع فإنه كان مسلما (٥).

وعن أبان رفعه : إن تبعا قال في مسيره :

ولقد أتاني من قريظة عالم		حبر لعمرك في اليهود مسود (٦)
قال ازدجر عن قرية محجوبة		لنبي مكة من قريش تهتد
فعفوت عنهم عفو غير مثرب		وتركتهم لعقاب يوم سرمد

__________________

(١) النطع : بساط من الجلد ، يقال : كسا بيت بالأنطاع. «المعجم الوسيط : ج ٢ ، ص ٩٣٠.

(٢) الكافي : ج ٤ ، ص ٢١٥ ، ح ١.

(٣) تقدم في الحديث من تفسير الآية (٨٩) من سورة البقرة.

(٤) كمال الدين وتمام النعمة : ص ١٧٠ ، ح ٢٦.

(٥) كمال الدين وتمام النعمة : ص ١٧١ ، ح ٢٧.

(٦) في هذا البيت إقواء ، وكذلك البيت الخامس والسابع.