الصفحه ٢٨٨ : ، ثم لا يعودون [إليه] أبدا
(٣).
وقال أبو عبد
الله عليهالسلام ـ في حديث ـ : «فأمر الله ملكا من
الصفحه ٢٩٣ : عليهالسلام : «كان أبي إذا ذكر هذا الحديث تلا هذه الآية : (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ
ذُرِّيَّتُهُمْ
الصفحه ٣٠٥ : بهذا الحديث شيخ لأهل الريّ ، يقال له أحمد بن محمد بن الصقر
الصائغ العدل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن
الصفحه ٣٠٦ : عليهمالسلام ، عن عبد الله بن عباس بمثل ذلك ، إلا أن في حديثه : «يهوى
كوكب من السماء مع طلوع الشمس ويسقط في دار
الصفحه ٣٢٠ : الصلاة كافر. يعني من غير علّة (٤).
وقال أبو إسحاق
الليثي ، قال أبو جعفر عليهالسلام ، في حديث : «اقرأ
الصفحه ٣٢٨ : مِنْ دُونِ اللهِ كاشِفَةٌ (٥٨) أَفَمِنْ هذَا
الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ (٥٩)
وَتَضْحَكُونَ
وَلا تَبْكُونَ
الصفحه ٣٤٣ : الحسن :
بلى يا ابن رسول الله (١).
أقول : إن هذا
الحديث الهامّ يشير إلى أنّ التأثير الممكن حصوله في
الصفحه ٣٧٥ : مع الاستدلال المذكور في الحديث الأخير.
يقول الراغب في
المفردات : الإحسان فوق العدل وذاك أن العدل هو
الصفحه ٣٧٩ : (٣).
وقال أبو عبد
الله عليهالسلام ـ في حديث طويل ـ : «أن الحور العين خلقهن الله في
الجنة مع شجرها ، وحبسهنّ
الصفحه ٣٩٣ : فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)(٣) (٤).
أقول : وبعد
الحديث عن هذه المنح ، والعطايا المادية الستّة ، يضيف
الصفحه ٣٩٤ : حديث :
كان أصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إن الله ينفعنا بالأعراب ومسائلهم ، أقبل أعرابي
الصفحه ٣٩٦ :
الله عليهالسلام ـ في حديث طويل ـ : «فإذا انتهى ـ يعني المؤمن ـ إلى
باب الجنّة قيل له : هات الجواز
الصفحه ٤٠٤ : : «الرمل (١). وفي حديث آخر ، قال : «هي الإبل (٢).
وقال سليمان بن
خالد : سألت أبا عبد الله عليهالسلام [عن
الصفحه ٤٠٩ : ) تَنْزِيلٌ مِنْ
رَبِّ الْعالَمِينَ (٨٠) أَفَبِهذَا
الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ)
(٨١) [سورة الواقعة
: ٧٧
الصفحه ٤١١ :
النجفي : جاء في تأويل أهل البيت الباطن ، في حديث أحمد بن إبراهيم ، عنهم عليهمالسلام (وَتَجْعَلُونَ