الصفحه ١٥٨ : عليه) ـ في حديث الأسياف الخمسة ـ : «والسيف الثالث على مشركي
العجم ، يعني التّرك والديلم والخزر ، قال
الصفحه ١٦١ : اللهَ
مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ).
[وقد ورد في
حديث أن النبي
الصفحه ١٧١ : عليهالسلام ـ في حديث فيه ـ قال : وإياك ومصاحبة القاطع لرحمه ،
فإني وجدته ملونا في كتاب الله عزوجل في ثلاثة
الصفحه ١٨٣ : : لبيبا والأريب : ذو الدهاء والفطنة.
(٢) الزخرف : ٣١.
(٣) العوذ : الحديثة النتاج من الإبل والخيل.
الصفحه ١٩٢ : : عن هذا والله أردت أن
أسألك ، يابن رسول الله.
وذكر الحديث ،
إلى أن قال : «وقد قال النبي
الصفحه ١٩٤ :
وأخيرا فقد ورد
حديث آخر عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول فيه : إن حسن الظن بالله عزوجل ثمن
الصفحه ٢٠٥ : فتح خيبر ، لأن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لما رجع من الحديبية غزا خيبر (٢). وقد مر ذكر حديث
الصفحه ٢٠٧ : سماوات ، وهي من طينة الجنان. ثم تلا : (رُحَماءُ بَيْنَهُمْ)
، فهل يكون
الرحيم إلا برا وصولا. وفي حديث آخر
الصفحه ٢١٧ : (٢).
وقال الطبرسي
في (الاحتجاج) في حديث ذكر فيه ما جرى بين الحسن ابن علي عليهماالسلام وبين جماعة من أصحاب
الصفحه ٢٢١ : عليهم ، انقلبت عليهم (٢).
وعن أبي عبد
الله عليهالسلام ، عن أبيه عليهالسلام ـ في حديث الأسياف الخمسة
الصفحه ٢٤٣ : عليهالسلام وهو جالس في ظل شجرة ، فابتدأ الحديث ولم نسأله ، فقال
: «إن تبعا لما جاء من قبل العراق ، وجاء معه
الصفحه ٢٤٧ : قوله تعالى : (حَبْلِ الْوَرِيدِ)
، قال : حبل
العنق (٥).
وورد في حديث
أن أبا حنيفة جاء إلى الصادق
الصفحه ٢٤٨ :
فقال الصادق عليهالسلام : ادعوا لي ولدي موسى فدعي له فكرر الإمام الصادق حديث
أبي حنيفة لولده موسى
الصفحه ٢٦٠ : عليهالسلام ـ في حديث طويل ـ قال فيه : «يا هشام ، إن الله تعالى
يقول في كتابه : (إِنَّ فِي ذلِكَ
لَذِكْرى
الصفحه ٢٦٢ : بن يزيد : حدثني يزيد بن سلام ، أنه سأل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وذكر الحديث وقال فيه