الصفحه ٤٨٥ : صلىاللهعليهوسلم في حديث معاوية بن الحكم وفي تقريره لمن سأله رواه أبو
رزين».
أقول : أما القول
فقوله
الصفحه ٤٨٩ : الأثير : ولا بد في قوله (أين كان ربنا) من مضاف
محذوف فيكون التقدير أين كان عرش ربنا ويدل عليه قوله تعالى
الصفحه ٤٩٨ : : سئل مالك بن أنس عن قول
__________________
(١) قال أبو بكر بن
العربي في القواصم والعواصم : المطلوب
الصفحه ٥٠٩ : زهير واذكر
كلام مجاهد في قوله تعالى : (أَقِمِ الصَّلاةَ) [الإسراء : ٧٨] ...
في سبحان في ذكر تفسير
الصفحه ٥١٠ : متواتر معنى عن النبي صلىاللهعليهوسلم
فأنى يناهضه قول تابعي على تقدير ثبوته عنه؟ ومن يقول إن الله
الصفحه ٥١٥ : العشاري وأبو العز بن كادش وسيأتي حالهما في أواخر الكتاب وعبد
الغني نفسه ليس ممن يقبل قوله في الصفات ، راجع
الصفحه ٥٢٨ : الإيمان إلا إذا عاندتم ورددتم قول الرسول صلىاللهعليهوسلم لأجل قول فلان فهناك أنتم أكفر الثقلين وأشهد
الصفحه ٥٤١ : وتمامه الإرجاء وتمامه قوله في المعاد» (٢).
فصل
في بهت أهل الشرك
والتعطيل
قال : «قالوا
تنقصتم رسول
الصفحه ٥٤٧ : يبالغ في وصفه ويكثر من قول من طعن فيه ويعيد ذلك
ويبديه ويعتقده دينا وهو لا يشعر ويعرض عن محاسنهم الطافحة
الصفحه ٥٥٠ :
المعارض) للسيوطي اغترارا بوضع رقم التعليق في (القول الجلي) غلطا عند كلمة (قمع
المعارض) مع تصحيف (زغل العلم
الصفحه ٥٧٣ : قول الشيعة ويقولون قولهم
، وينكرون قول الخوارج ويقولون قولهم. وينكرون قول المرجئة ويقولون قولهم ويرون
الصفحه ٦٠١ : ءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ
فَلْيَكْفُرْ) [الكهف : ٢٩].
فقال : كذب في زعمه ، ألا ترى إلى قوله تعالى : (كَلَّا
الصفحه ٦٠٧ : بهذا القول يوهم
أن يكون له تعالى مكان فكان مشركا). ويدل على ذلك ما سيجيء في المتن : (قلت : أرأيت
لو قيل
الصفحه ٦٠٩ : لأنه أنكر قوله تعالى : (سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ) [التّوبة : ١٠١] ـ
يعني عذاب القبر ـ وقوله تعالى
الصفحه ٦٤٢ : ................................................ ٤٦٢
فصل : قوله : انه يلزم من نفى صفة الكلام نفي الرسالة.......................... ٤٦٣
فصل وقيعة