الصفحه ٣٢١ : : قوله تعالى : (الرَّحْمنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوى (٥)) [طه : ٥] فضحكوا
منه وعرفوا أنه جاهل لا يجري على
الصفحه ٣٣٨ :
مبحث الرد على ابن
تيمية في قوله بفناء النار
واعلم : أنه مما
انتقد عليه زعمه أن النار تفنى ، وأن
الصفحه ٣٤٢ : الله عنه على هذا القول الذي هو شرك (١) وهذا منهم كفر بيقين لأنه واجب وحتم لازم على كل أحد أن
يؤمن
الصفحه ٣٤٩ :
وهو المصطفى فقال : (إِنَّ الَّذِينَ
يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللهَ) [الفتح : ١٠]
ومنها قوله
الصفحه ٣٨١ :
قوله : قالوا :
فإنه يوهم أن هذا الذي قاله لم يقله من عند نفسه وإنما نقله عن أئمة المسلمين وأنه
الصفحه ٣٨٦ : الأحاديث في
زيارة قبره عليه الصلاة والسلام قوله صلىاللهعليهوسلم : «من زار قبري وجبت له شفاعتي» رواه غير
الصفحه ٣٩٢ :
وقوله : وكانت
الصحابة والتابعون لما كانت الحجرة النبوية منفصلة عن المسجد لا يدخل للصلاة هناك
ولا
الصفحه ٤٣٤ : قال :
«هذا وما تلك المشيئة وصفه
بل ذاته أو فعله
قولان
الصفحه ٤٣٦ : (١) القول بقدم العالم وهو كفر.
فصل
استنكار الناظم إعادة
المعدوم ... إلخ
قال : «وقضى الله
بأن يجعل خلقه
الصفحه ٤٤٤ : العرش استوى
وإليه يصعد كل قول طيب وإليه يرفع سعي ذي الشكران ، والروح والأملاك منه تنزلت
وإليه تعرج وإليه
الصفحه ٤٥١ : ، وهذا مصطلح له وقوله : غريب إشارة إلى انفراد سماك عن ذلك
المجهول ولا شأن للمجاهيل والوحدان والمنقطعات في
الصفحه ٤٥٤ : ذلك
نقلة فقد قدمنا بطلان قوله في إبطال القول بالتجسيم اه وفي بعض طرق الحديث ما يعين
أنه إسناد مجازي
الصفحه ٤٦٣ :
الإقبال عند النحاة واللغويين فيجري مجرى القول وكم في الكتاب والسنة مما يدل على
القول والكلام بدون صوت كما
الصفحه ٤٧٦ :
__________________
ـ بسبب ذلك ، قال
بعض الحاضرين : يعزر فقال البكري : لا معنى لهذا القول فإنه
الصفحه ٤٨٢ :
هذا المقدار وهذا لا يتعلق بغرضنا ، والمتعلق بغرضنا إلزامه بظاهر قوله : (إِلَيْهِ) [البقرة : ١٧٨] مع