الصفحه ٣٨٠ : صلىاللهعليهوسلم بين الصلاة وبين زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوسلم ، فجعل زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوسلم طاعة
الصفحه ٣٨٢ : الله عنهم ولم ينكر ذلك أحد ، فدلّ على أن السفر لأجل زيارة قبره صلىاللهعليهوسلم ولأجل السلام عليه
الصفحه ٣٩١ : وفجوره بادعاء أن هذه الأحاديث المتعلقة
بالزيارة كذب كيف أردف ذلك بهذا الحديث محتجا به على منع زيارة القبر
الصفحه ٣٩٤ : المكرم.
وقال الإمام أبو
زكريا النووي في مناسكه وغيره فصل في زيارة قبر النبي صلىاللهعليهوسلم : وذكر
الصفحه ٣٩٥ : عزوجل» فهذا هو الذي حذّر منه رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
وأما الزيارة
والسلام على الميت والدعاء له
الصفحه ٣٦٣ : لهم من
الكرامات على مقدار طبقاتهم.
وخرج بعض المشايخ
يريد الزيارة في جماعة من الفقراء ، قال : فلما
الصفحه ٣٧٣ : ذكره في سائر البلاد وقرئ في المجامع والجوامع على رءوس
الأشهاد (فصل في حكم زيارة قبره عليه الصلاة
الصفحه ٣٧٩ : وليس في الحديث تعرض لمنع الزيارة البتة ، وبهذا وغيره
يعرف أن دعوى أن الحديث يدل على منع الزيارة من كلام
الصفحه ٣٩٢ : الطلبة ، فإن هذا لا يدل على مراده من منع الزيارة بل
كلامه يدل على الزيارة بلا هذه الأفعال إلا الدعا
الصفحه ٣٩٣ : الأغمار يتخيل الواقف عليها من العوام حسم باب الزيارة لقبره عليه الصلاة
والسلام.
والحاصل من كلامه
أنه لا
الصفحه ٢٧٩ : حكم جليل من معاصر دلّ ذلك على أن الحقيقة أرفع وأسمى. رفع سؤال إلى علماء
عصره رضي الله عنه عن زيارة
الصفحه ٣٤٦ : يا أمير المؤمنين افعل ذلك ،
فهذا ضريح في الندب إلى زيارة قبره عليه الصلاة والسلام وشد الرحل وأعمال
الصفحه ٣٥٤ : ودينه وزهده أبو زكريا يحيى بن شرف النووي قدّس الله روحه
ونوّر ضريحه قال في زيارة قبره : إنها من أعظم
الصفحه ٣٥٥ : قدّس الله سره ونوّر ضريحه :
خرجت مرة أريد الزيارة من طريق المفاوز فوقعت في التيه فكنت فيه أياما حتى
الصفحه ٣٥٧ :
ولما أطلعتك على
سري ، ثم قال : خرجت أنا ووالدي حاجين إلى بيت الله الحرام وإلى زيارة سيد الأنام