الصفحه ٤٦ :
وصدّق اللورد
كرومر قول المستشار القضائي في الشيخ : «قام لنا بخدم جزيلة لا تقدّر ، في مجلس
شورى
الصفحه ٢٤٠ :
واستبّ بعدك يا
كليب المجلس
ومنها قوله تعالى:
(هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّٰ أَنْ يَأْتِيَهُمُ
الصفحه ٢٥٧ : المجلس أحد إلا حاضره اللّه محاضرة» ويروى خاصره بالخاء
المعجمة. وهذا يرويه يوسف بن عبد اللّه وهو خطأ
الصفحه ٢٦٦ : كرامتي، فيفعل هذا بأهل
كل درجة حتى ينتهي إلى مجلسه.
هذا حديث مكذوب به
على عمر. وبعد فكيف يثبت للّه
الصفحه ٢٧٥ : اجتماع الناس
لي شاهد عدل
تمّ كتاب دفع شبه التشبيه للإمام ابن الجوزي
جاء في آخر (مجلس في
نفي
الصفحه ٣١٦ :
الرجل ذكر ذلك في
الكتاب الفلاني وليس لذلك الكتاب حقيقة وإنما قصده بذلك انفضاض المجلس ويؤكد قوله
الصفحه ٣١٩ : ،
وحكام الأنام ، وعلماء المسلمين ، وأئمة الدنيا والدين ، وعقد له مجلس شرعي في ملأ
من الأئمة وجمع ، ومن له
الصفحه ٣٢٠ :
ولما ثبت ذلك في
مجلس الحاكم المالكي حكم الشرع الشريف أن يسجن هذا المذكور ، ويمنع من التصرف
الصفحه ٣٢٤ :
ثمان عشرة ورد مرسوم السلطان بالمنع من الفتوى في مسألة الطلاق الذي يفتي بها ابن
تيمية وأمر بعقد مجلس له
الصفحه ٤٠٠ : ذكر المسألة وقال : ها أنا راجع ولا أزور الخليل ، ثم جاء إلى نابلس
وعمل له مجلس وعظ ، وذكر المسألة
الصفحه ٤١١ : الدمشقي
عن أبيه قال : «كنا جلوسا في مجلس ابن تيمية ، فذكر ووعظ وتعرض لآيات الاستواء ثم
قال : واستوى الله
الصفحه ٤١٢ :
في ذلك المجلس
العلماء فشرع يناظرهم فقالوا : ما الدليل على ما صدر منك؟ فذكر آية الاستواء
فضحكوا
الصفحه ٤٢٤ :
المشبهة والمجسمة ، وسبب تسميتهم حشوية أن طائفة منهم حضروا مجلس الحسن البصري
بالبصرة وتكلموا بالسقط عنده
الصفحه ٤٣٠ :
فصل
مناظرة خيالية بين المشبه
والمنزه ... إلخ
قال : «جمع مجلس
المذاكرة بين مثبت للصفات والعلو
الصفحه ٤٤٥ : للآحاد.
هذان أصلان أوصى
بهما أشياخنا أشياخهم ، وإذا اجتمعت بهم في مجلس فابدأ بإيراد وشغل زمان لا يملكوه