الصفحه ٣٢٢ : صلىاللهعليهوسلم وقتل علي رضي الله عنه واحدا منهم تكلم في مجلسه كلمة فيها
ازدراء بالنبي صلىاللهعليهوسلم وقد وقفت
الصفحه ٩ : العذب ، وينتفعوا من منهله الغزير
، لقد اقترح قسم الشريعة على مجلس كلية الحقوق بجامعة القاهرة : أن يندب
الصفحه ١٣٧ : في مجلس الذكر ، يعني في مجلس الوعظ. الذي يحقق ذلك ؛ أن قريشا لم
تلعب عند سماع القرآن ، ولكنها
الصفحه ٣١٥ : يقدرون على مقاومة العلماء إذا قاموا في نحره فجعل له مخلصا منهم بأن ينظر إلى
من الأمر إليه في ذلك المجلس
الصفحه ٣٢١ : : كنا جلوسا في مجلس
ابن تيمية فذكر ووعظ وتعرض لآيات الاستواء ثم قال : (واستوى الله على عرشه
كاستوائي هذا
الصفحه ٣٢٣ :
سلخ رجب جمعوا
القضاة والفقهاء وعقد مجلس بالميدان أيضا وحضر نائب السلطنة أيضا وتباحثوا في أمر
الصفحه ٤٠١ :
بحالهما كما أنزلا وشهدوا عليه بذلك وثبت في وجهه فعزر في المجلس بالدرة وأخرج
وطيف به ونودي عليه بما قاله ثم
الصفحه ٤١٠ : الاسم كما يقول الكوثري ـ في مقدمته على
تبين كذب المفتري ـ : أن الحسن البصري كان يلازم مجلسه نبلاء أهل
الصفحه ٤٢٠ : . ثم جاء إلى نابلس وعمل له مجلس وعظ وذكر المسألة بعينها حتى
قال فلا يزور قبر النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٢٦ : تحديثهم ولا يمكنهم أن يحضروا مجلسه وكان ذلك
أيام نور الدين الشهيد وكانوا مستذلين غاية الذلة.
ثم جاء في
الصفحه ٤٣١ : الكذب وتمموه فلم
يتجاسروا وخذلهم المطاع فمزق ما كتبوه من المحاضر ، فسعى في عقد مجلس عند السلطان
فلم
الصفحه ٤٤٠ :
فصل
عقد مجلس خيالي ..
كلامه في وحدة الوجود
وهذا أول عقد مجلس
التحكيم. قال :
واحكم إذا
الصفحه ٤٧٦ : في المسألة الحموية ،
ولما عقد المجلس لأجل امتحان ابن تيمية عما أورده في الحموية أخذ الصفي الأرموي
الصفحه ٥٠٢ : ، وفقهاء المسلمين وعقدوا له مجلس شرع في ملأ من الأئمة
وجمع ، فثبت عند ذلك جميع ما نسب إليه بمقتضى خط يده
الصفحه ٨ : .
٩ ـ عزل الشيخ عن
وكالة المشيخة الإسلامية ، ولكنه بقي في مجلس وكالتها الذي كان رئيسا له ، وما كان
يرى غضّا