الصفحه ٣٣٩ : وتكذيب النبي صلىاللهعليهوسلم في قوله : «كان الله ولا شيء معه» وفي البخاري من رواية
عمران بن حصين رضي
الصفحه ١٤٤ : ء واحد لا يختلف ولا يتغير ، وإن تغيرت
القراءة له واختلفت. والذي يوضح لك هذا ويبينه تبيينا مستوفيا أن عمر
الصفحه ٣٤١ : ء بعد أن حكى الخلاف في التفضيل بين
مكة والمدينة فقال : ولا خلاف في أن موضع قبره أفضل بقاع الأرض وكذا
الصفحه ٣٤٨ : ) [النّساء : ٨٠]
قال عمر رضي الله عنه بعد وفاة رسول الله صلىاللهعليهوسلم أثناء كلام طويل : «بأبي أنت وأمي
الصفحه ٥٠٤ : ».
هذا الرجل كما قال
الله تعالى : (فَيَتَّبِعُونَ ما
تَشابَهَ مِنْهُ) [آل عمران : ٧].
فصل
قال
الصفحه ٣٤٩ :
قالوا : (إن
البشرية في نبيه صلىاللهعليهوسلم عارية (١) وأضافه دون الحقيقة) وهو كلام حكيم منوّر
الصفحه ٥٥٨ : النصارى مثلنا ، والله في القلوب شكرك إن سلم لك إيمانك بالشهادتين
فأنت سعيد. يا خيبة من اتبعك فإنه معرض
الصفحه ١٤٩ : عن عائشة رضي الله عنها أنها سئلت : أكان النبي صلىاللهعليهوسلم يرفع صوته بالقرآن؟ قالت : ربما رفع
الصفحه ٣٦٣ : صلىاللهعليهوسلم وأشتهي أن أجتمع بك حتى أوفي لك بما أوصاني به النبي صلىاللهعليهوسلم ، فلما سلّمت على النبي
الصفحه ٣٠٥ : وبين
الفتن هو عمر رضي الله عنه ما دام حيا فإذا مات دخلت ، ومبدأ الفتن هو الذين شرقوا
(٢) بالنبي
الصفحه ١٢٦ :
التصديق ، ويستحيل أن يكون مصدق غير منقاد ، ولا يستحيل أن يكون منقاد غير مصدق ؛
وهذا كما يقال : كل نبي صالح
الصفحه ٣٧٢ :
استسق لأمتك ،
فأتاه رسول الله صلىاللهعليهوسلم في المنام فقال : «ائت عمر فاقرأه مني السلام
الصفحه ١٨٣ : فاستمعنا لقراءتك» فقال أبو موسى : يا نبي الله ، أما إني لو علمت بمكانك
لحبرته لك تحبيرا. قال : «لقد أعطيت
الصفحه ٢٦٣ : ، فعابنا
الناس بكلامهم.
* * *
الحديث الثاني والثلاثون:
روى أبو أمامة عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه
الصفحه ١٧٥ :
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ) [البقرة : ٢٥ و ٢٦٦
، آل عمران : ١٥ ، ١٣٦ ، ١٩٥ ، ١٩٨] وهذا يوضح لك أن قوله