الصفحه ٦٧ : ، مولى بجيلة ، يكنى أبا محمد ، بياع السابري
، أوثق أهل زمانه عند أصحاب الحديث وأعبدهم ، وكان يصلي كل يوم
الصفحه ٧٧ : الأخرويّة)(٢).
المطلب الثاني : ابعاد
ومعطيات الفقه الشيعي الأمامي
تكتسب عظمة الفقه الأمامي من عظمة مصدره
الصفحه ٢٠٣ :
حديث ـ قال : (وإن
كان موسرا وحال بينه وبين الحج مرض أو حصر أو أمر يعذره الله فيه فإنّ عليه أن يحج
الصفحه ٢٦٨ :
المصادر
• القرآن الكريم
١ ـ ابن الأثير (ت : ٦٠٦ هـ) : النهاية
في غريب الحديث ، تحقيق طاهر
الصفحه ١٣٧ : مباحث ونبدأ ببيان اصل النيابة.
المطلب الاول : قصد
النيابة
النية شرط في الاعمال العبادية وفي
الحديث
الصفحه ٢٧٩ :
المطبعة : مطبعة
الحديثة ـ دمشق ملاحظات : طبع بعناية محمد أحمد دهمان.
٥٧ ـ الديلمي : حمزة بن عبد
الصفحه ٢٨١ : ، جلال الدين ، الجامع
الصغير ، المجموعة : مصادر الحديث السنية ـ القسم العام ، الطبعة : الأولى سنة
الطبع
الصفحه ٢٨٢ :
والتوزيع ـ بيروت.
٧٥ ـ الشاكري : الحاج حسين الشاكري : تدوين
الحديث وتاريخ الفقه ، الطبعة
الصفحه ٢١٣ :
من الثلث؟ قولان ، أولهما
لابن إدريس وعليه أكثر المتأخرين ، والثاني للشيخ في النهاية والمبسوط
الصفحه ٢١١ :
التركة .... ، وإن
أوصى بها من غير تعيين كونها من الأصل أو الثلث فكذلك أيضا)(١).
وقد استدل على
الصفحه ٢٣ :
حر ، بالغ ، مستطيع
إليه السبيل)(١).
٢ ـ قال المحقق الحلي : (والحج فرض على
كل مكلف مستطيع ، من
الصفحه ٢٢٠ :
المخالفةالثانية : المخالفة في البلد(١)
وهو فيما أوصى الميت بالحج عنه من البلد
ولكن حُج عنه من
الصفحه ٢٦١ :
الثاني : انه قد ورد في عدة من الروايات
الأمر بالتوكيل فيه ، منها الروايات التي تنص على ترخيص
الصفحه ٤٩ :
واهم ما يمكن استفادته من هذه الرواية
الجانب الاخلاقي ، فمراسم الإحرام تبعد الإنسان بشكل تام عن
الصفحه ١١٩ :
من الابراء والإقالة
والتأجيل على الواجب المستأجر عليه ، فيكشف عن عدم الملك)(١).
واجاب الشيخ