الصفحه ٧٩ :
أحد من سائر العلوم ما نقل عنه ، فإنّ أصحاب الحديث قد جمعوا أسماء الرواة عنه من
الثقات فكانوا أربعة
الصفحه ٧٨ : آمن الحدثان فقال : لو علمت أن
هذا الحديث يكون له هذا الطلب لاستكثرت منه فاني أدركت في هذا المسجد
الصفحه ٨١ : )(١).
٢ ـ (مدرسة الكوفة)(٢)
: ظهرت من أواسط القرن الثاني (حياة الإمام الصادق عليهالسلام)
واستمرت إلى الربع الأول
الصفحه ٨٤ :
يستخرج من الرواية
الكنوز والدرر ، ومن اصحاب الائمة المعروفين ، زراره ومحمد بن مسلم ، وابن ابي
الصفحه ٢٤ :
بالكتاب والسنة
والإجماع من جميع المسلمين. بل بالضرورة ، ومنكره في سلك الكافرين وتاركه عمدا
مستخفا
الصفحه ٧٠ : للنفس في هذه المثوبات(٢).
٢ ـ الحديث الشريف عن النبيصلىاللهعليهوآله : (إذا مات المؤمن
انقطع عمله
الصفحه ٧٤ :
رَجَعُوا
إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ)(١).
قال في منية المريد : والذي يحصل به الإنذار غير
الصفحه ٢٠٩ :
الحج الواجب)(١).
الامر الثاني : فروع
في الميت
الفرع الاول : قضاء الحج من اصل التركة
من استقر
الصفحه ٧ :
المقدمة
أولاً : تعريف
الموضوع وبيان أهميته
الحج من العبادات المهمة في الإسلام بل
من أركان
الصفحه ٣١ : له
، الديلم ، فهل من جهاد ، أو هل من رباط؟ فقال : عليكم بهذا البيت فحجوه ، ثم قال
: فأعاد عليه الحديث
الصفحه ٤٧ :
لإقامة ذكر الله(١).
وخلاصة ما يمكن استفادته من هذه الرواية
ان خلق الله الانسان والغاية من خلقه
الصفحه ٩٢ : بالملازمة منها :
١ ـ عن الشيخ الحر العاملي ، عن الحلبي
، عن أبي عبد الله عليهالسلام
ـ في حديث ـ قال : وإن
الصفحه ٧٣ : في الأصل
: الفهم ، واشتقاقه من الشق والفتح. يقال : فقه الرجل بالكسر ـ يفقه فقها إذا فهم
وعلم ، وفقه
الصفحه ١٥٣ : الرجل الصرورة إذا كان المنوب عنه رجلا حيا
لم يتمكن من حجة الاسلام(٣).
وقال الشيخ لطف الله الصافي : لا
الصفحه ١٢٦ : فقال له : ويحك من شبرمة؟! فقال له : أخ لي ، أو
صديق لي ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله
: حج عن نفسك