الصفحه ١٣٥ : ، وبالجملة
فإن الظاهر هو صحة الحج ـ مطلقا كان الاستئجار أو مقيدا بالسنة الأولى ـ وأنه قد
قضى ما عليه بالحجة
الصفحه ١١ : دراسة فقهية مقارنة) وفق المذهب السني
لكلية الشريعة والدراسات الاسلامية لجامعة ام القرى في السعودية
الصفحه ١٥٤ : : ٢٢.
(٢) الفياض : محمد
إسحاق : مناسك الحج : ص ٥٧.
(٣) الخوئي : أبو
القاسم بن علي أكبر : كتاب الحج
الصفحه ١٩١ : )(٤).
__________________
(١) السيد الحكيم : محسن
بن مهدي بن صالح : مستمسك العروة : ج ١١ : ص ١٠.
(٢) الفياض : محمد
إسحاق : مناسك
الصفحه ٣٨ : الكلام : ج١٧ : ٢٤١.
(٢) المحقق النراقي :
احمد بن مهدي : مستند الشيعة : ج ١١ : ص ٢٢.
(٣) اليزدي : محمد
الصفحه ١٥٩ : كل منهما أن يشترك مع الآخر في تحصيل الحج)(٤).
__________________
(١) السيد
الگلپايگاني : محمد رضا
الصفحه ١٦٩ :
__________________
(١) المحقق النراقي :
محمد مهدي : مستند الشيعة : ج ١١ : ص ١١١.
(٢) السيد الطباطبائي
: علي محمد : رياض
الصفحه ١٩٥ : ـ ١٣٣.
(٢) الامام الخميني :
روح الله بن مصطفى : تحرير الوسيلة : ج١ : ٣٩٢.
(٣) اليزدي : محمد
كاظم
الصفحه ١٩٧ : تقرب الكافر ولو بالتخفيف في عقابه
وعذابه)(٣).
__________________
(١) الشيخ الفياض : محمد
اسحاق
الصفحه ٢١٤ : : محمد
كاظم : العروة الوثقى : ج٤ : ص ٤٥٦.
(٢) السيد الگلپايگاني
: محمد رضا : مناسك الحج : ص ٣٧
الصفحه ٢٢٠ : اليزدي : الظاهر أن المراد من البلد هو البلد الذي مات فيه ، كما يشعر
به خبر زكريا بن آدم : سألت أبا الحسن
الصفحه ١١٢ : :
__________________
(١) السيد الحكيم : محسن
بن مهدي بن صالح : مستمسك العروة : ج ٦ : شرح ص ٢٢٩ ، ٢٣١.
(٢) الجواهري : محمد
حسن
الصفحه ١٧٩ :
__________________
(١) المحقق البحراني
: يوسف بن أحمد بن إبراهيم : الحدائق الناضرة : ج ١٤ : ص ٢٤٠.
(٢) المحقق النراقي :
محمد
الصفحه ١٧٤ : فيه : الاسلام
، فلا تصح
__________________
(١) الشيخ زين الدين
: محمد امين زين الدين : كلمة التقوى
الصفحه ٢٦ : الجواهري :
محمد حسن : جواهر الكلام : ج ١٧ : ص ٢٢٠.
(٢) الشهيد الثاني : زين
الدين بن علي الجبعي العاملي