الصفحه ٣٠ :
وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن
أبي عمير ، عن بعض أصحابنا ، عمر بن يزيد قال. سمعت أبا عبد
الصفحه ١٠٣ : الاجماع في كلام جماعة وهو الحجة ، مع
منافاته الإخلاص
__________________
(١) ابن العلامة : ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﻦ
الصفحه ١٨ : : مدراك الاحكام : ج ٧ : ص ٥. ابن فهد الحلي : احمد بن فهد : المهذب
البارع : ج٢ ، ص ١١٧. الجزائري : عبد الله
الصفحه ٧٠ : للنفس في هذه المثوبات(٢).
٢ ـ الحديث الشريف عن النبيصلىاللهعليهوآله : (إذا مات المؤمن
انقطع عمله
الصفحه ٧١ : الوجه في مشروعية النيابة في
الشريعة الإسلامية ، يمكن بيان حكمة هذا التشريع من خلال مجموعة من النقاط
الصفحه ١٢٧ :
البيهقي في سننه الكبرى : ج ٤ : ص ٣٢٩. باختلاف يسير في بعض ألفاظه. ورواه ابن
ماجة.
(٣) الطوسي : أبو
جعفر
الصفحه ١٦٨ : البحرانيقدسسره : (إنما هو عدم
الدليل في المقام ، لأن العبادات بأي كيفية وعلى أي نحو موقوفة على التوقيف ، ولم
يرد
الصفحه ٢٤١ :
منه)(١).
وقال العلامة الحليقدسسره : (العمرة واجبة مثل
الحجّ بشرائطه في العمر مرّة واحدة على
الصفحه ٢٤٨ : عليهالسلام : (في المرأة
المريضة التي لا تعقل أنه يرمى عنها)(٢).
عن أبي البختري ، عن جعفر بن محمد ، عن
أبيه
الصفحه ٧٤ : لَنَرَاكَ فِينَا
ضَعِيفاً)(٥).
ثالثا : الفقه في
الحديث الشريف
١ ـ عن الصدوق ، عن موسى ابن إبراهيم
الصفحه ١١٣ : : ج ۲۲ : ص۱۱۷ ـ ۱۱۸.
الاصفهاني : محمد حسين : بحوث في الفقه (الإجارة) ، ج۱ ، ص۲۱۸.
(٣) فخر المحققين ابن
الصفحه ١٥١ : (ابنها خ د))(٢).
ومنها : عن الشيخ الكليني ، عن معاوية
بن عمّار ، قال : قلت لابي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ٢٢٤ : على وقوعه عن المستأجر ، روى ابن أبي حمزة والحسين عن أبي
عبد الله عليهالسلام
: (في رجل أعطى رجلا ما لا
الصفحه ٨٤ :
يستخرج من الرواية
الكنوز والدرر ، ومن اصحاب الائمة المعروفين ، زراره ومحمد بن مسلم ، وابن ابي
الصفحه ١٠٦ : لانتظام المعاش(٢).
١ ـ قال صاحب الرياض : (في بيان عدم
جوزا اخذ الاجرة ومنها : (أخذ الأجرة على القدر