الصفحه ٤١١ :
هؤلاء فلم يغنهم
ذلك لما أردنا إهلاكهم ، فحكم هؤلاء الكفار حكم أولئك في أنه لا يبقى منهم عين ولا
الصفحه ٤٤٧ : وَعَمِلُوا
الصَّالِحاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ) ينعمون فيها (وَالَّذِينَ كَفَرُوا
وَكَذَّبُوا بِآياتِنا
الصفحه ٤٩٣ : فيها فلا تموتون ، فإن هذه الأبنية بناء من
يطمع في الخلود ، قال الزجاج : معناه : تتخذون مباني للخلود لا
الصفحه ٥٣٣ :
بِآياتِنا
إِلَّا الظَّالِمُونَ) الذين ظلموا أنفسهم بترك النظر فيها ، والعناد لها بعد
حصول العلم
الصفحه ٥٥٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم منهن ، ولنزول الوحي في بيوتهن ، فإذا كانت النعمة عليهن
أعظم وأوفر كانت المعصية منهن أفحش (وَكانَ
الصفحه ٦٠٧ : فبرىء ، وشرب من الاخرى
فروي (وَوَهَبْنا لَهُ
أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ) هذا مفسّر في سورة الأنبيا
الصفحه ٦٤٢ : الحسنى وهي الجنة ، سيعطيني في الآخرة مثل ما أعطاني
في الدنيا ، ثم هدّد سبحانه من هذه صفته بأن قال
الصفحه ٦٤٦ : بأحوالها وأهوالها فلا يخافون ما فيها (وَالَّذِينَ آمَنُوا مُشْفِقُونَ مِنْها) أي خائفون من مجيئها وهم غير
الصفحه ٦٤٧ : وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ) ليستعجلوا بذلك السرور في الدنيا (قُلْ) لهم يا محمد (لا أَسْئَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْراً
الصفحه ٧٢٥ :
في إنزال القرآن
الإيمان به. ثم حثّهم سبحانه على الإنفاق فقال (وَما لَكُمْ أَلَّا
تُنْفِقُوا فِي
الصفحه ٧٧٠ :
يجري لأحد سواه
فيه حكم ؛ جعل سبحانه عروجهم إلى ذلك الموصع عروجا إليه كقول إبراهيم عليهالسلام
الصفحه ٧٩٢ : فيه من فضل
ربكم (وَبَنَيْنا
فَوْقَكُمْ سَبْعاً) أي سبع سماوات (شِداداً) محكمة أحكمنا صنعها ، وأوثقنا
الصفحه ٨٢١ : ) عليهم (صُحُفاً مُطَهَّرَةً) يعني مطهرة في السماء لا يمسّها إلّا الملائكة المطهرون من
الأنجاس (فِيها) أي
الصفحه ٩٣ :
السبب في ذلك توعد
المشركين لهم بالرجوع إلى القتال ، فقعد المسلمون تحت الجحف متهيئين للحرب فأنزل
الصفحه ١٢٤ : لإعسارهم ، وقلة حيلتهم ، وهو
قوله : (لا يَسْتَطِيعُونَ
حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلاً) في الخلاص من مكة