الصفحه ٣٦١ :
السَّاعَةِ) في قدرته (إِلَّا كَلَمْحِ
الْبَصَرِ) أي كطرف العين (أَوْ هُوَ أَقْرَبُ) من ذلك وهو مبالغة في ضرب
الصفحه ٣٩٧ : لِمَساكِينَ) معناه : أما السبب في خرقي السفينة فهو انها كانت لفقراء
لا شيء لهم يكفيهم (يَعْمَلُونَ فِي
الصفحه ٤٤٥ : منها ، ولا وارد لها (وَقَصْرٍ مَشِيدٍ) أي : وكم من قصر رفيع مجصص تداعى للخراب بهلاك أهله فلم
يبق فيه
الصفحه ٤٦٨ :
المنتفعون بها.
٣٥ ـ ٣٨ (اللهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ) الله هادي أهل السماوات والأرض إلى ما فيه
الصفحه ٥٠٩ :
فالإنسان يطمع في
اسماعه ، فإذا أعرض وأدبر وتباعد انقطع الطمع في اسماعه ؛ فجعل سبحانه المصمم على
الصفحه ٥٨٨ :
لَهُمْ
مِنْ مِثْلِهِ ما يَرْكَبُونَ) أي وخلقنا لهم من مثل سفينة نوح سفنا يركبون فيها كما ركب
نوح
الصفحه ٦٦١ :
وخمسون آية
ختم الله سبحانه
سورة الزخرف بالوعيد والتهديد ، وافتتح هذه السورة أيضا بمثل ذلك في الإنذار
الصفحه ٧٩٤ : يدعونها حتى تستريح كالسابح بالشيء في
الماء يرمي به ، عن علي عليهالسلام
(فَالسَّابِقاتِ
سَبْقاً)
انها
الصفحه ٤٤ :
أيضا الإحرام
بالعمرة التي يتمتع بها إلى الحج إلا فيها (فَمَنْ فَرَضَ
فِيهِنَّ الْحَجَ) معناه
الصفحه ١١٨ : أنفسهم وأموالهم في سبيل الله بتوطين أنفسهم على الجهاد في طاعة الله ،
وبيعهم إياها بالآخرة هو استبدالهم
الصفحه ١٥٠ :
(فَلَنْ يَضُرُّوكَ
شَيْئاً) أي لا يقدرون لك على ضرر في دين أو دنيا ، فدع النظر بينهم
ان شئت
الصفحه ١٨٨ :
المثل ليبين انه
بلغ في الكفر والحيرة غاية يضرب به المثل فيها. وإنما سمى الله تعالى الكافر ميتا
الصفحه ٣١٥ : الأشراف وقصّ رأياه عليهم وقال : يا أيها الأشراف
أو الجماعة (أَفْتُونِي فِي
رُءْيايَ) أي عبروا ما رأيت في
الصفحه ٣٣٨ :
لخلصناكم أيضا ، لكن لا مطمع فيه لنا ولكم (سَواءٌ عَلَيْنا أَجَزِعْنا
أَمْ صَبَرْنا ما لَنا مِنْ مَحِيصٍ
الصفحه ٣٣٩ : (يُثَبِّتُ اللهُ
الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي
الْآخِرَةِ) معناه