الصفحه ١٢٠ : سيتضح قريباً إن شاء
الله تعالى.
وهذا الحديث
المروي في الكافي صحيح الإسناد ، فيه بيان ما خُصَّ به أهل
الصفحه ١٢٢ : يحتاج
__________________
(١) الكافي ١/٢٤٠.
(٢) المصدر السابق ١/٢٤٠.
الصفحه ١٥٣ : مذكور في كتب أهل السنة أو أكثر منه. وكل ما ذكره من اللوازم غير لازم ، فإنه
حمَّل حديث «الكافي» الذي
الصفحه ١٥٧ : يستند إلى حجة ، ومجرد روايته في الكافي لا يدل على أن الشيعة يعتقدون به
كما أوضحناه فيما تقدم.
وما ذكره
الصفحه ١٧٠ : يُشكَّك فيها
بحديث ضعيف مروي في كتاب الكافي أو في غيره من مصادر الحديث المعتمدة عند الشيعة.
قال الجزائري
الصفحه ١٨٣ : المعصوم ، والمعصوم معدوم
حسب الفرض ، لتحقق إجماع المسلمين كافة على أن غيرهم ليس بمعصوم ، والتكليف
بالمحال
الصفحه ١٨٤ : (٢).
__________________
(١) مرآة العقول ٣/١٣٠.
(٢) الكافي ١/٢٧١.
قال المجلسي في مرآة العقول ٣/١٦٤ : علماء أي هم العلماء المذكورون
الصفحه ١٩٥ : وجوب موالاة كافة الصحابة حتى
المنافقين منهم والطلقاء وأبناء الطلقاء ، ووجوب التمسك بهم واقتفاء آثارهم
الصفحه ٢٠٨ : شاكلتهم قالوا بكفر الصحابة كافة ، وقال أهل السنة بعدالة كل
فرد ممن سمع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أو
الصفحه ٢٥١ : ، وهم يتوددون إلى من
يجاورونهم من السنيين ولا ينافرونهم.
(١) الكافي ٢/٦٣٦.
الصفحه ٣١٠ : المختلفة الى الكافي................................. ٢١٦
رد قوله بأن الشيعة
تكفّر كل الصحابة
الصفحه ١١٣ : أهله ، وحفظ التآخي بينهم ، ورفع السخيمة من القلوب والأحقاد من النفوس.
ثمّ ذكر جملة من
مواقف أمير
الصفحه ١٨٨ :
وأقول :
هذا الحديث أيضاً
ضعيف السند ، وحسبك أن من جملة رواته عبد الله بن بحر ، وهو ضعيف في
الصفحه ٢٠٧ : ، فيهم ثمانية لا يدخلون
الجنة حتى يلج الجمل في سَم الخياط ، ثمانية منهم تكفيكهم الدُّبيلة (١) ، وأربعة لم
الصفحه ٢٣٥ : ، فلم يرجع فأحرقه بالنار في جملة سبعين رجلاً
ادَّعوا فيه ذلك (٣).
قال
الجزائري : وفي هذه الرحم