الصفحه ٤٨٩ : ، وفي طريق الثانية محمّد بن سنان وكلاهما ضعيف جدّاً.
(منه رحمه الله). وراجع المسالك ١٥ : ٣١٨
الصفحه ١٦٣ : (المتقرّب
بالاُمّ) لها (قولان) (٤)
مأخذهما : ما
سلف ، ودلالة رواية محمّد بن قيس (٥)
وعبد
اللّٰه بن سنان
الصفحه ٣٠٩ : اللّٰه بن سنان عن أبي عبد
اللّٰه عليه السلام (٢)
ووافقه المفيد
على ذلك (٣)
إلّاأ نّه جعل
النفي في الثانية
الصفحه ٣٤٤ : :
فروى محمّد بن
قيس عن الباقر عليه السلام عن عليّ عليه الصلاة والسلام في رجل أخذ بيضة من المغنم؟
فقال
الصفحه ٢٨٩ :
ويرجم (١) ولا
يُنفى
(٢) والتي
قد اُملكت ولم يُدخل بها تُجلد مئة وتُنفى» (٣)
ورواية محمّد
بن قيس
الصفحه ٥١٤ : اليمنى الثلث؛ لحسنة عبد اللّٰه بن سنان عن الصادق عليه السلام (٥)
وغيرها (٦)
ولما رُوي من
أنّ الولد يكون
الصفحه ٥٤٠ : كثيرة (١)
: منها : صحيحة محمّد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام (٢).
وقيل : متى لم
تتمّ خلقته ففيه غرّة
الصفحه ١٨٢ :
(٩).
__________________
(١) أي روايتي أبي
بصير ومحمّد بن مروان.
(٢) هو صحيحة أبي
بصير.
(٣) لا ينقل ذلك
إلّاعن ظاهر المفيد
الصفحه ٤٩٠ :
(وفيها) أي في دية شبيه العمد (رواية
اُخرى) وهي صحيحة عبد اللّٰه بن سنان قال : «سمعت
أبا عبد اللّٰه
الصفحه ٣٧٩ :
(وقيل) والقائل الشيخ : إنّ قدره (خمسة وعشرون سوطاً) (١)
لحسنة عبد
اللّٰه بن سنان عن أبي عبد اللّٰه
الصفحه ٥٠٢ : : ٢١٦
، الباب الأوّل من أبواب ديات الأعضاء ، الحديث ١٠. وبه رواية حسنةٌ رواها عبد
اللّٰه بن سنان عن
الصفحه ١٦٢ : » (٨).
وقيل : يرث
مطلقاً (٩)
لصحيحة عبد
اللّٰه بن سنان عنه عليه السلام «في
رجل قتل اُمّه أيرثها؟ قال : إن كان
الصفحه ٥٠٤ : .
(٣) الوسائل ١٩ : ٢٧٩
، الباب ٤ من أبواب ديات المنافع ، ذيل الحديث الأوّل.
(٤) في طريقها «محمّد
بن الوليد عن
الصفحه ٢٠ : القولين (٢)
لقول الصادق
عليه السلام في صحيحة عبد اللّٰه بن سنان :
«من أصاب مالاً أو بعيراً في فلاة من
الصفحه ٤١٠ :
بِالنَّفْسِ) (٢)
وخصوص صحيحتي
الحلبي وعبد اللّٰه بن سنان عن الصادق عليه السلام (٣)
الدالّتين على
ذلك صريحاً