الصفحه ٢٣٤ : ، قاله في المسالك ١٣ : ٢٤٦.
(٧) قاله الشيخ في
الخلاف ٤ : ١٠٦ ، المسألة ١١٦ من كتاب الميراث.
(٨) في
الصفحه ٢٣٧ : : ٥٨٠
، الباب ٤ من أبواب كتاب الميراث ، الحديث ٢.
(٣) المصدر المتقدّم
: الحديث ٥.
(٤) كما نقل عنه
الصفحه ٢٥٩ :
كتاب الحدود
الصفحه ٢٦١ :
(كتاب الحدود)
(وفيه فصول) :
(الأوّل) (في) حدّ (الزنا)
بالقصر لغة
حجازيّة ، وبالمدّ تميميّة
الصفحه ٢٧٦ : هنا مع
الإطلاق وإن دلّ عليه العرف ليس بجيّد.
وفي بعض نسخ
الكتاب زيادة قوله : (قُبُلاً) بعد قوله
الصفحه ٢٩٥ : ابن إدريس
في السرائر ٣ : ٤٤٩.
(٥) أي الحكم بمهر
المثل وعشر القيمة في باب الحدود عرضيّ ، وموضعه كتاب
الصفحه ٣٢٧ : من السحر كان آخر عهده بربّه ، وحدّه القتل إلّاأن يتوب» (٢)
وقد تقدّم في
كتاب البيع تحقيق معنى السحر
الصفحه ٣٤٨ : عموم (وَالسَّارِقُ
وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا ...).
(٥) في الصفحة ١٤٥ ، كتاب
الأطعمة والأشربة
الصفحه ٣٥٨ : .
(٢) لم يرد في
المخطوطات.
(٣) الوسائل ١٦ : ١١١
، الباب ٣ من كتاب الإقرار ، الحديث ٢.
(٤) الوسائل ١٨
الصفحه ٣٦٤ : ، وهو ضعيف ، مع أنّه رواها عن الحسن بن محبوب ، ولم يوجد في كتاب مشيخته (منه
رحمه الله).
الصفحه ٣٦٦ : السابق.
(٧) الوسائل ١٦ : ١١١
، الباب الأوّل من كتاب الإقرار ، الحديث ٢.
الصفحه ٣٧٨ : له شرعاً. وقد ورد مطلقاً في كثير من الأخبار (٢).
__________________
(١) سبق منه في كتاب
الأطعمة
الصفحه ٣٨٠ : الأخبار. (هامش ر).
(٤) الوسائل ١٦ : ١١١
، الباب ٢ من كتاب الإقرار ، الحديث ٢.
(٥) كالشرب والقذف
حيث
الصفحه ٣٨٣ : : ٥ ـ ٧.
(٢) عوالي اللآلئ ١ :
٢٦٠ ، الحديث ٣٨.
(٣) التذكرة ٢ : ٥٧٧
، (الحجريّة) كتاب النكاح.
(٤) في طريق ما روي
الصفحه ٣٩٥ :
كتاب القصاص