لأن معرفة الأعداد أقوى ، وقوله : (عَدَداً) ترشيح للاستعارة.

والعدد : بالفك اسم لمعدود وبالإدغام مصدر عدّ ، فالمعنى هنا : وأحصى كل شيء معدودا ، وهو نصب على الحال ، بخلاف قوله تعالى : (وَعَدَّهُمْ عَدًّا) [مريم : ٩٤]. وفرق العرب بين المصدر والمفعول لأن المفعول أوغل في الاسمية من المصدر فهو أبعد عن الإدغام لأن الأصل في الإدغام للأفعال.