والبَرَاح : البيان ، تقول : جاء الكفر بَراحا ، وعلى هذا المعنى يجوز بَرِحَ الخفاء أي ظهر ما كنتُ أُخْفِي.
والبُرُوح : مصدر البارِح وهو خلاف السانح من الظباء والطير وما يتيمن به أو يتشاءم به ، قال : (١)
فهن يَبْرُحْنَ (٢) به بُرُوحا |
|
وتارة يأتينه سنوحا |
والبارِح من الرياح : ما تحمل التراب في شدة الهبوب (٣) قال : (٤)
................................... |
|
ومرا بارِح ترب |
ربح :
رَبِحَ فلان وأَرْبَحْتُه ، وبيع مُرْبِح (إذا كان يُرْبَح فيه ، والعرب تقول : رَبِحَت تجارته إذا رَبِحَ صاحبها فيها ، قال الله تعالى : (فَما رَبِحَتْ تِجارَتُهُمْ)(٥) (٦).
وأعييته مالا مُرَابَحة أي : [على] أن يكون الرِّبْح بيني وبينه.
ورُبَّاح : اسم القرد.
وزب رُبَّاح : ضرب من التمر. ورَبَاح : اسم أبي بلال ، مؤذن رسول الله ـ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ.
__________________
(١) لم نهتد إلى القائل والرجز في اللسان غير منسوب.
(٢) برح مكانه كسمع : زال عنه ... وبرح الخفاء كسمع : وضح الأمر. وكنصر : غضب القاموس المحيط (برح).
(٣) من التهذيب ٥ / ٢٨ عن العين. في الأصول الهبوات.
(٤) القائل (ذو الرمة) ، والشعر جزء من عجز بيت تمامه :
لابل هو الشوق من دار نخونها |
|
مراسحاب ومرا بارح ترب |
والبيت في الديوان ص ٢.
(٥) سورة البقرة الآية ١٦.
(٦) سقط ما بين القوسين من الأصول المخطوطة وأثبتناه من التهذيب مما نسب إلى الليث.