السلك
٢٦٧ ـ أبو محمد بن عبدون اليابري (١)
من القلائد : منتمى الأعيان ، ومنتهى البيان ، المطاول لسحبان ، والمقارع لصعصعة ابن صوحان ، الذي أطلع الكلام زاهرا ، زنزع فيه منزعا باهرا ، نخبة العلاء ، وبقيّة أهل الإملاء ، الشامخ الرتبة ، العالي الهضبة ، فاق الأفراد والأفذاذ ، ومشى في طرق الإبداع الوخد والإغذاذ.
الغرض مما أورده من نظمه قوله (٢) : [المتقارب]
|
سقاها الحيا من مغان فساح |
|
فكم لي بها من معان فصاح |
|
وحلّى أكاليل تلك الرّبا |
|
ووشّى معاطف تلك البطاح |
|
فما أنس لا أنس عهدي بها |
|
وجرّي فيها ذيول المراح |
|
ونومي على حبرات الرياض |
|
يجاذب برديّ مرّ الرياح (٣) |
|
بحيث لم أعط النّهى طاعة |
|
ولم أصغ فيها إلى لحي لاح (٤) |
|
وليل كرجعة طرف المريب |
|
لم أدر له شفقا من صباح |
وقوله (٥) :
|
أقول لصاحبي قم لا لأمر (٦) |
|
تنبّه إن شأنك غير شاني |
|
لعلّ الصبح قد ولى (٧) وقامت |
|
على الليل النوائح بالأذان |
وقوله :
|
ولم (٨) أنس ليلتنا والعنا |
|
ق قد مزج الكلّ منا بكلّ |
|
إلى أن تقوّس ظهر الظلام |
|
وأشمط غارضه واكتهل |
__________________
(١) انظر ترجمته في التكملة (ص ٧٢٧) والبغية (ص ٤١٢) والنفح (ج ٦).
(٢) هو شاعر بني الأفطس بيطليوس من يابرة ، توفي سنة ٥٢٩ ه. قلائد العقيان (ص ٤١٥) ونفح الطيب (ج ١ / ص ١٨١).
(٣) الأبيات في قلائد العقيان (ص ١٤٦) ونفح الطيب (ج ٢ / ص ٢٠٤).
(٤) في القلائد : تجاذب. وفي نفح الطيب : وراح.
(٥) في النفح :
|
ولم أعط أمر النّهى طاعة |
|
ولم أصغ سمعي إلى قول لاح |
(٦) الأبيات في قلائد العقيان (ص ١٤٦).
(٧) في القلائد : بأمر.
(٨) في القلائد : وافى.
![المغرب في حلى المغرب [ ج ١ ] المغرب في حلى المغرب](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2271_almaghreb-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
