الصفحه ١٨٥ :
وقد ذكر ابن
أبي الحديد قصّة فدك بصورة مفصّلة في شرح نهج البلاغة (١) ، كما ذكرت كذلك في كتب اخرى
الصفحه ٢٦٦ :
وعلى كلّ حال ،
فقد كتب المفسّرون في قصّة بيعة هند :
«روي أنّ النبي
بايعهنّ وكان على الصفا ، وهند
الصفحه ٢٨٨ : إلّا على نبيّ الإسلام الكريم صلىاللهعليهوآلهوسلم.
وجدير بالذكر
بالإضافة إلى ما تقدّم من وجود
الصفحه ٣٣٥ :
والاجتماع إليها فريضة مع الإمام ، فإن ترك رجل من غير علّة ثلاث جمع فقد
ترك ثلاث فرائض ولا يدع ثلاث
الصفحه ٤٤٦ :
الصفات المعنوية للزوجة الصالحة ذكر هذه المسألة بصورة عابرة ودون أي تركيز.
٢ ـ من هم (صالح المؤمنين
الصفحه ٥٢٢ : خلق الله العقل) (٢).
ويمكن ملاحظة
طبيعة الارتباط الخاصّ بين كلّ من (الجوهرة) و (القلم) و (العقل
الصفحه ٢٨ :
معجزاته بأعينهم ، من الإيمان بدعوته.
في هذا الصدد
نقرأ الحديث التالي : أنّ الرّسول الأكرم
الصفحه ٩٣ :
اعتقاده أن يؤمن بكلّ الأنبياء السابقين والكتب السماوية ويحترمها.
وذكر البعض أنّ
المقصود هو الأجر
الصفحه ١٦٠ : (١) هُوَ
الَّذِي أَخْرَجَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مِنْ دِيارِهِمْ
لِأَوَّلِ الْحَشْرِ ما
الصفحه ٥٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم كانت من العلو والصفات الإنسانية السامية لدرجة أنّ
ألدّ أعدائه كان يقع تحت تأثيرها كما أنّ مكارم
الصفحه ٧٢ : ،
السياسية ، الاجتماعية).
ومن الواضح أنّ
المقصود من الرسل في الآية مورد البحث ، وبقرينة إنزال الكتب ، هم
الصفحه ١٥٢ :
وفي المقابل
عند ما يصف «حزب الشيطان» الذي أشير إليه في الآيات الآنفة الذكر من هذه السورة ،
فإنّ
الصفحه ٢٩١ : سننهي بحثنا بما ورد من شعر علي بن أبي طالب عليهالسلام.
أتأمرني
بالصبر في نصر (أحمد
الصفحه ٨٩ : اليوم كتب كثيرة يعبّر عنها بالأناجيل ،
والمشهور منها أربعة وهي «لوقا» و «مرقس» و «متّى» و «يوحنّا
الصفحه ٢٥٨ : انقضاء العدّة بلا خلاف في شيء من ذلك ولا
إشكال نصّا وفتوى ، بل لعلّ الاتّفاق نقلا وتحصيلا عليه