الصفحه ٤٢٦ :
واعتبروا الفعل الماضي من باب الماضي المراد به المستقبل ، ولكن لا داعي
لهذا التكلّف ، خاصّة أنّ
الصفحه ٤٥٤ : المستقبل.
وقال البعض
الآخر بأنّها (أي التوبة النصوح) ذات شروط ثلاثة (الخوف من عدم قبولها ، والأمل
بقبولها
الصفحه ٤٨٠ :
وهذا دليل واضح على أنّ القرآن الكريم صادر من مبدأ آخر ، وأنّ العلم
والمعارف الإنسانية كلّما تقدّمت
الصفحه ٤٨٣ : الذي حباكم به الله سبحانه وما تفضّل به
عليكم من نعمة الرسل الإلهيين والقادة من الأنبياء والمرسلين
الصفحه ٤٩١ : عشرة حركة مختلفة ، ثلاث منها هي :
الاولى :
حركتها حول نفسها.
والثانية : حول
الشمس.
والثالثة : مع
الصفحه ٤٩٨ : الكثيرة ، ولهذا
السبب فإنّ هذه الكلمة (جند) تطلق على العدد الكثير من الجيش.
وقد اعتبر بعض
المفسّرين كلمة
الصفحه ٥٠٣ : يكون في الطريق المستقيم ، والصراط الواضح المتمثّل
بالإسلام والإيمان ، وبذل الجهد للاستفادة من جميع
الصفحه ٥٢٨ : فَيُدْهِنُونَ).
إنّ من أمانيهم
ورغبتهم أن تلين وتنعطف باتّجاههم ، وتغضّ الطرف عن تكليفك الرسالي من أجلهم
الصفحه ٥٤١ : ) والتي من ملازماتها إعانة المحرومين ، وهذان
التّفسيران لا يتنافيان مع بعضهما البعض ، وهما مجموعان في
الصفحه ٥٤٢ : كُنَّا طاغِينَ).
لقد اعترفوا في
المرحلة السابقة بالظلم ، وهنا اعترفوا بالطغيان ، والطغيان مرحلة أعلى من
الصفحه ٥٤٤ : في نفسه ، لأنّ له فوائد شتّى ، وهذا
الحبّ غير مذموم إذا كان في حدّ الاعتدال ، وجعل نصيب منه للمحتاجين
الصفحه ٥٤٧ : جَنَّاتِ النَّعِيمِ).
«جنّات» من (الجنّة)
حيث كلّ نعمة متصوّرة على أفضل صورة لها تكون هناك ، بالإضافة إلى
الصفحه ٥٦٩ :
قطعي الوقوع ، كما هو بالنسبة لـ (الواقعة) في سورة (الواقعة) ، وقد جاء في
الآية (١٦) من هذه السورة
الصفحه ٥٩٠ : عنّي ما أنا
ملاقيه من عقاب على ما أسرفت في السابق ، وقد وقفت بين يدي محكمة العدل الإلهي ،
وأنا لا أملك
الصفحه ٥٩٤ : ).
«السلسلة» في
الأصل مأخوذة من مادّة (تسلسل) بمعنى الاهتزاز والارتعاش ، لأنّ حلقات السلسلة
الحديدية تهتزّ